Агамбен, Джорджо (1942-). Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / пер. с итал.: Изабелла Левина и др. — Москва: Европа, 2011. — 250 с.
Показаны сообщения с ярлыком benjamin. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком benjamin. Показать все сообщения
четверг, 10 августа 2023 г.
суббота, 8 июля 2023 г.
Performances
Festival d’Aix-en-Provence
"Picture a day like this" - Sir George Benjamin / Daniel Jeanneteau, Marie-Christine Soma
Marianne Crebassa / Anna Prohaska / Beate Mordal / Cameron Shahbazi / John Brancy / Mahler Chamber Orchestra
**********
(pour Bernard) L'histoire est nécessairement touchante. Pour moi elle n'est pas devenue une histoire initiatique (comme c'est dit dans les matériels pour l'opéra) - parce que la quête est provoquée par la cause personnelle et pas sociale. C'est intime et plutôt psychanalytique, que mythique. Et du coup l'histoire est beaucoup plus simple, moins dramatique que ce que j'ai vu avant de Benjamin. Musicalement, cela m'a semblé beaucoup plus wagnérien et j'ai aimé cela, cette influence a été traitée de façon très sophistiqué, très intellectualisé. Donc tu vois, ce n'était pas si direct, si émotionnel pour moi, comme Laissons ou plus encore Skin. Mais tu me connais j'apprécie la sophistication du métier aussi bien que l'impact émotionnel. Et puis, Benjamin sait travailler avec les voix, et pour les filles, c'était tellement beau, et la - très émotionnel. Crebassa a dû travailler la pièce pendant la grossesse, je n'imagine pas ce qu'elle a vécu.
среда, 5 июля 2023 г.
Premiers
Festival d’Aix-en-Provence
"Picture a day like this" - Sir George Benjamin / Daniel Jeanneteau, Marie-Christine Soma
Marianne Crebassa / Anna Prohaska / Beate Mordal / Cameron Shahbazi / John Brancy / Mahler Chamber Orchestra
вторник, 3 мая 2022 г.
...Беньямин о Скуке Пруста...
Беньямин, Вальтер (1892-1940). Маски времени: эссе о культуре и литературе / Сост., предисл. и примеч. Александра Белобратова; пер. с нем., с фр. А. Белобратова [и др.]. — Санкт-Петербург: Symposium, 2004. 478 с.
четверг, 23 декабря 2021 г.
...Идеология как Вводящая в Символический Оборот у Жижека...
Жижек, Славой (1949-). Возвышенный объект идеологии / Пер. с англ.: Владислав Софронов. — М.: Худож. журн. (Хж), 1999. — 235 с.
среда, 15 сентября 2021 г.
...Беньямин о Москве...
Беньямин, Вальтер (1892-1940). Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: избранные эссе / предисловие, составление, перевод и примечания С. А. Ромашко; Немецкий культурный центр имени Гете. — Москва: Медиум, 1996. — 239 с.
вторник, 29 декабря 2020 г.
Performances Online
Oper Koeln
"Written on Skin" (2020) - George Benjamin / Francois-Xavier Roth / Benjamin Lazar
Robin Adams / Magali Simard-Galdes / Cameron Shahbazi
**********
Прекрасно исполнено - очень напряженно, атмосферно, как хоррор. И контратенор очень понравился - летучий, подвижный, хамелеонистый под партнера. Постановка какая-то условная в песке (хотя нахождение тут же оркестра делало картинку любопытной для наблюдения).
вторник, 22 декабря 2020 г.
...Беньямин о Париже...
Беньямин В. Париж — столица XIX века // Историко-философский ежегодник. 1990. — М., 1991. — с. 235-247
суббота, 19 декабря 2020 г.
...Новое Место Искусства у Беньямина...
Беньямин, Вальтер (1892-1940). Судьба и характер / перевод с немецкого Ирины Алексеевой, Натальи Бакши и др. — Санкт-Петербург: Азбука, 2019. — 444 с.
суббота, 24 октября 2020 г.
...Театр Жеста Кафки у Беньямина...
Беньямин, Вальтер (1892-1940). Франц Кафка / пер. с нем. — Михаил Рудницкий. — Москва: Ad Marginem, 2013. — 238 с.
вторник, 28 апреля 2020 г.
Performances Online
Norwegian National Opera
"Billy Budd" (2019) - Benjamin Britten / Mark Wigglesworth / Annilese Miskimmon
Peter Hoare / Jacques Imbrailo / John Relyea / Aleksander Nohr / Johannes Weisser
**********
Просто костюмный спектакль.
"Billy Budd" (2019) - Benjamin Britten / Mark Wigglesworth / Annilese Miskimmon
Peter Hoare / Jacques Imbrailo / John Relyea / Aleksander Nohr / Johannes Weisser
**********
Просто костюмный спектакль.
понедельник, 25 июня 2018 г.
Performances
De Nationale Opera
"Lessons in Love and Violence" - Benjamin / Katie Mitchell
Stéphane Degout / Barbara Hannigan / Gyula Orendt / Peter Hoare
**********
Контрапункт между текстом и музыкой. Надевает корону буквально. Гастон и король - двойники - одинаковые движения, одинаковые голоса (сложности дуэта). Метафора бритвы для Гевастона.
Не смог определить живопись на стене (кажется, Бэконовская). Комната вращается.
Музыкальные склейки между сценами довольно банальные - с нарративом и кульминацией. Постановка тоже strait-forward. Иногда незамысловатость на грани вкуса.
Ханиган - акцент на дикцию.
Много кларнета (Стравинский, Барток). И мессиановская атмосферная в струнных. Сверх-сложный сикстет в театре. На гадании королю какие-то восточные тимпаны. Гевастон заикается.
Drama of the heads, not hearts. No screaming although awful things.
"Lessons in Love and Violence" - Benjamin / Katie Mitchell
Stéphane Degout / Barbara Hannigan / Gyula Orendt / Peter Hoare
**********
Контрапункт между текстом и музыкой. Надевает корону буквально. Гастон и король - двойники - одинаковые движения, одинаковые голоса (сложности дуэта). Метафора бритвы для Гевастона.
Не смог определить живопись на стене (кажется, Бэконовская). Комната вращается.
Музыкальные склейки между сценами довольно банальные - с нарративом и кульминацией. Постановка тоже strait-forward. Иногда незамысловатость на грани вкуса.
Ханиган - акцент на дикцию.
Много кларнета (Стравинский, Барток). И мессиановская атмосферная в струнных. Сверх-сложный сикстет в театре. На гадании королю какие-то восточные тимпаны. Гевастон заикается.
Drama of the heads, not hearts. No screaming although awful things.
суббота, 23 июня 2018 г.
Performances
Holland Festival
Holland Festival Proms
**********
В первой части (Бьарнасон) где духовые резонировали в фортепиано - получался такого рода вагнерианский звук из темы Рейна. Но при этом резонанс со струнами получался очень красиво. Но при этом это вообще не изобретение, в любом исполнени это можно уловить, здесь просто созданы возможности услышать этот резонанс (а обычно это остается неслышно). Зрители располагались в центре между инструментами на полу - и на полу звук был намного сильнее и даже агрессивнее - агрессивность этой неземной музыки (в общем, фашистская).
Идея в общем не сложная - вместо того, чтобы отправлять в космос вагнера, можно сочинить специальную музыку. Состоит из отдельных фраз - кластеров. Откуда-то берутся басы (как самолет за окном) - если начинают играть до того, как завершится резонанс от предыдущего. С восточных женщин ушел - хотя показалось, что круто (слабина в пользу прогулки).
Бенджамина послушал и в общем без воспоминаний. Трибьют оказался довольно банальным, а ля симфонический оркестр играет попсу. В оригинальной оркестровке вдруг оказывается любопытнее - оркестр сам по себе не несет качество или богатство.
Все мероприятие классное. На восточный хор собралась большая диаспора - это было симпатично. На трибьют пришло много - но это как раз ожидаемо. Хороший звук в зале.
Holland Festival Proms
**********
В первой части (Бьарнасон) где духовые резонировали в фортепиано - получался такого рода вагнерианский звук из темы Рейна. Но при этом резонанс со струнами получался очень красиво. Но при этом это вообще не изобретение, в любом исполнени это можно уловить, здесь просто созданы возможности услышать этот резонанс (а обычно это остается неслышно). Зрители располагались в центре между инструментами на полу - и на полу звук был намного сильнее и даже агрессивнее - агрессивность этой неземной музыки (в общем, фашистская).
Идея в общем не сложная - вместо того, чтобы отправлять в космос вагнера, можно сочинить специальную музыку. Состоит из отдельных фраз - кластеров. Откуда-то берутся басы (как самолет за окном) - если начинают играть до того, как завершится резонанс от предыдущего. С восточных женщин ушел - хотя показалось, что круто (слабина в пользу прогулки).
Бенджамина послушал и в общем без воспоминаний. Трибьют оказался довольно банальным, а ля симфонический оркестр играет попсу. В оригинальной оркестровке вдруг оказывается любопытнее - оркестр сам по себе не несет качество или богатство.
Все мероприятие классное. На восточный хор собралась большая диаспора - это было симпатично. На трибьют пришло много - но это как раз ожидаемо. Хороший звук в зале.
воскресенье, 27 мая 2018 г.
четверг, 10 мая 2018 г.
Premiers
ROH
"Lessons in Love and Violence" - Benjamin / Benjamin / Katie Mitchell
Samuel Boden / Stéphane Degout / Jennifer France / Barbara Hannigan / Peter Hoare / Gyula Orendt
"Lessons in Love and Violence" - Benjamin / Benjamin / Katie Mitchell
Samuel Boden / Stéphane Degout / Jennifer France / Barbara Hannigan / Peter Hoare / Gyula Orendt
воскресенье, 23 апреля 2017 г.
Performances
Оперный фестиваль Экс-ан-Прованса (в Большом театре)
"Написано на коже" - Джордж Бенджамин / Франк Оллю / Кэти Митчелл
Джереми Карпентер / Вера-Лотта Бёкер / Тим Мид / Виктория Симмондс / Руперт Чарльзворт
**********
Кажется вполне традиционной постановкой и традиционной оперой. Удивило только, как вполне романтическая музыка, тональная, гармоническая, мелодическая может звучать современно и увлекательно. Исполнители понравились. И оркестр (Большого) звучал хорошо. Голос действительно совсем не противопоставляется оркестру - часто рождается из инструментального звука, часто переплетается. Фокруль сказал, что у Митчел 5 постановок в Эксе и все 5 успешные.
**********
Кажется вполне традиционной постановкой и традиционной оперой. Удивило только, как вполне романтическая музыка, тональная, гармоническая, мелодическая может звучать современно и увлекательно. Исполнители понравились. И оркестр (Большого) звучал хорошо. Голос действительно совсем не противопоставляется оркестру - часто рождается из инструментального звука, часто переплетается. Фокруль сказал, что у Митчел 5 постановок в Эксе и все 5 успешные.
понедельник, 8 февраля 2016 г.
...Технологическое Производство Знания у Беньямина...
Нима Джароми. Неизменными остались разве что облака. Застигнутый Историей: повесть о (бес)печальном человеке
Например, о бесконечном копировании пустой информации: "Затем Беньямин добавляет, что каждый никчемный клочок письменной культуры «заново ставит неразрешимый вопрос о соотношении сил глупости и злости, которые воплощают в себе сплетни»".
Значения комментирования и юзера как автора: "Ее заместила эпоха не столько информации, сколько информационного доминирования. По мысли Беньямина, «все события, о которых мы узнаём, уже насквозь пропитаны комментариями»".
Например, о бесконечном копировании пустой информации: "Затем Беньямин добавляет, что каждый никчемный клочок письменной культуры «заново ставит неразрешимый вопрос о соотношении сил глупости и злости, которые воплощают в себе сплетни»".
Значения комментирования и юзера как автора: "Ее заместила эпоха не столько информации, сколько информационного доминирования. По мысли Беньямина, «все события, о которых мы узнаём, уже насквозь пропитаны комментариями»".
понедельник, 1 февраля 2016 г.
понедельник, 29 декабря 2014 г.
Утопия Блоха
Болдырев, Иван Алексеевич. Время утопии: проблематические основания и контексты философии Эрнста Блоха. - Москва: Изд. дом Высш. шк. экономики, 2012. - 294 с.
Относительно отсутствия систематики в мыслях - "Мысли в системе - как оловянные солдатики, их, конечно, можно расставлять как угодно, но царства с ними не завоюешь. Наша философия всегда была подведена на грамматическом гвозде или на систематике престарелых, взыскующих спокойной жизни господ; наука - это жизнь, из которой извлекается корень, искусство - потенцированная, возведенная в степень жизнь, а философия? Кровь наша должна стать как река, плоть - как земля, кости - как скалы, мозг - как облака, глаз - как солнце" (21).
Относительно отсутствия систематики в мыслях - "Мысли в системе - как оловянные солдатики, их, конечно, можно расставлять как угодно, но царства с ними не завоюешь. Наша философия всегда была подведена на грамматическом гвозде или на систематике престарелых, взыскующих спокойной жизни господ; наука - это жизнь, из которой извлекается корень, искусство - потенцированная, возведенная в степень жизнь, а философия? Кровь наша должна стать как река, плоть - как земля, кости - как скалы, мозг - как облака, глаз - как солнце" (21).
пятница, 5 апреля 2013 г.
...Петровская о Травме и Боли...
Различие опыта и переживания у Беньямина - травма становится переводом Фрейда в коллективное переживание. Переживание - раздражитель, травма - результат, если переживание превышает защитные функции. Память оказывается за пределами сознания, где сознание не справляется. Память - это опыт, его нет в сознании. Реф. Пруст - прошлое не в сознании, а в вещи. Отсюда невозможность освоить травму, перевести в общие понятия.
Боль у Фрейда в Печали и меланхолии - неспособность субъекта примириться с утратой объекта. Сам больной при этом может не знать об утрате, объект может быть замещен другим. Потеря остается в бессознательном, доступ предполагает очень сложную систему.
Эрнст Юнгер о социальном существовании боли. Родовые общества невосприимчивы к боли.
Экономика боли - противопоставление элементарных сил и всеобщих понятий. Боль воспринимается "вторым сознанием. Элемент силы (люмпен, партизан), который вне политики - хитрость боли.
Травма - условие коллективного опыта, проявляется через взгляд Другого, через наблюдателя. Приостановка Я, но через рассказ происходит возврат к Я. Событие - то, что мы не помним и что проявляется только через рассказ другого. Боль же не имеет субъекта и не возвращается к субъекту - не индивидуальный опыт. Нет переработки в траур, нет ни субъекта, ни объекта, нет пропущенного события. Слабый аффект, который выпадает из экономики боли. Травма взывает к выражению, боль не символизируется, но может случайно совпасть с художественным приемом
Боль у Фрейда в Печали и меланхолии - неспособность субъекта примириться с утратой объекта. Сам больной при этом может не знать об утрате, объект может быть замещен другим. Потеря остается в бессознательном, доступ предполагает очень сложную систему.
Эрнст Юнгер о социальном существовании боли. Родовые общества невосприимчивы к боли.
Экономика боли - противопоставление элементарных сил и всеобщих понятий. Боль воспринимается "вторым сознанием. Элемент силы (люмпен, партизан), который вне политики - хитрость боли.
Травма - условие коллективного опыта, проявляется через взгляд Другого, через наблюдателя. Приостановка Я, но через рассказ происходит возврат к Я. Событие - то, что мы не помним и что проявляется только через рассказ другого. Боль же не имеет субъекта и не возвращается к субъекту - не индивидуальный опыт. Нет переработки в траур, нет ни субъекта, ни объекта, нет пропущенного события. Слабый аффект, который выпадает из экономики боли. Травма взывает к выражению, боль не символизируется, но может случайно совпасть с художественным приемом
Подписаться на:
Сообщения (Atom)