Агамбен, Джорджо (1942-). Homo sacer. Что остается после Освенцима: архив и свидетель / пер. с итал.: И. Левина, О. Дубицкая, П. Соколов. — Москва: Европа, 2012. — 189 с.
Показаны сообщения с ярлыком вина. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком вина. Показать все сообщения
четверг, 17 августа 2023 г.
среда, 15 февраля 2017 г.
Рикер о Деместификации Зла и Наказания
Рикёр, Поль (1913-2005). Конфликт интерпретаций: очерки о герменевтике / Ин-т философии Российской академии наук; пер. с фр., вступ. ст. и коммент. И. С. Вдовиной. — Москва: Академический проект, 2008. — 695 с.
среда, 9 сентября 2015 г.
...Фрейд о Вине...
Фрейд З. Недовольство культурой // З. Фрейд. Психоанализ. Религия. Культура. – М., 1992, с. 65 – 134
суббота, 29 августа 2015 г.
...Голубцов о Крестьянской Повинности как Внеправовой Категории...
Голубцов С.П. Крестьянские повинности // Сельское благоустройство. – Том 3. – с.65-86.
- Крестьянские повинности (вина за что?) и критерии ее оценки до и после отмены крепостного права.
- Об обеспечении интересов помещиков (особенно в случае трудовой повинности): «Единственная для них гарантия исправных работ заключается в добросовестности крестьян, сердечно истекающей из сказанного закона Христова; все другие гражданские законы, на этот случай имеющие Правительством издаться, даже и самые строгие, понудительные будут в выполнении на практике находить ограничения неудобства во времени их исполнения и, конечно, поведут более всего к множественным спорам, к длинным тяжбам и мелкому сутяжничеству» (83). Т.е. повинность – институция внеправовая. Критерии отсутствуют. Это именно вина, а не налог.
вторник, 18 августа 2015 г.
...Насилие, Стыд, Вина в Тюрьме...
Антонян, Юрий Миранович. Личность преступника: криминолого-психологическое исследование. – Москва: Норма: ИНФРА-М, 2010. – 366 с.
четверг, 7 ноября 2013 г.
Презумпция Виновоности в Психоанализе
«Гарантированное удовольствие заводит нас в область патологии»: Михаил Страхов о сути сексуальности
АР: может ли право, связанное с заключением быть иллюстрацией презумпции виновности в праве? есть ли эта презумпция в праве? не действуют ли принципы психоанализа в праве?
АР: может ли право, связанное с заключением быть иллюстрацией презумпции виновности в праве? есть ли эта презумпция в праве? не действуют ли принципы психоанализа в праве?
среда, 7 августа 2013 г.
четверг, 20 июня 2013 г.
Беспомощный стыд
Некая экологиня о стыде, который реинкарнировал в репутацию и его беспомощности (просто потому что у некоторых просто нет стыда) без протестного действия. Но про бесполезность вины неплохо объясняет. Похоже, эта Дженнифер Джекет много об этом пишет.
воскресенье, 10 октября 2004 г.
Стыд и вина в японской культуре
Наталья Шкапа. Про Японию там, конечно, немного. Но базовые оппозиции представлены хорошо.
"Чувство стыда всегда влечет за собой потерю самоуважения, тогда как кто-либо виноватый может все же надеяться на исправление своей ошибки. Мы слышим о вине чаще, чем о стыде потому, что стыд ранит глубже; вина же может быть защитой против стыда."
"На наш взгляд Р.Т. Поттер-Эфрон точно определяет отличие стыда и вины, опираясь не на внутренний или внешний вектор, а на то, с чем они связаны. Он утверждает, что вина связана с актуальным специфическим поведением, а стыд затрагивает центральную идентичность человека. То есть другими словами вина - как я мог сделать Это? Стыд - как Я мог сделать это?"
И связь с гордостью.
"Чувство стыда всегда влечет за собой потерю самоуважения, тогда как кто-либо виноватый может все же надеяться на исправление своей ошибки. Мы слышим о вине чаще, чем о стыде потому, что стыд ранит глубже; вина же может быть защитой против стыда."
"На наш взгляд Р.Т. Поттер-Эфрон точно определяет отличие стыда и вины, опираясь не на внутренний или внешний вектор, а на то, с чем они связаны. Он утверждает, что вина связана с актуальным специфическим поведением, а стыд затрагивает центральную идентичность человека. То есть другими словами вина - как я мог сделать Это? Стыд - как Я мог сделать это?"
И связь с гордостью.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)