Делез, Жиль (1925-1995), Феликс Гваттари. Тысяча плато. Капитализм и шизофрения / пер. с фр. Я. И. Свирский; Учреждение Российской акад. наук Ин-т философии РАН. — Екатеринбург: У-Фактория; Москва: Астрель, 2010. — 892 с.
Показаны сообщения с ярлыком капитализм. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком капитализм. Показать все сообщения
суббота, 25 марта 2023 г.
понедельник, 18 апреля 2022 г.
...Бодрийяр о Политэкономии Символического Обмена (в Тоске по Реальному)...
Monday, 18 April 2022
Бодрийяр, Жан (1929-2007). Символический обмен и смерть / перевод с французского и вступительная статья С. Зенкина. — Изд. 3-е, испр. — Москва: РИПОЛ классик, 2021. — 510 с.
пятница, 26 ноября 2021 г.
...Вебер про Рационализацию Религии...
Вебер, Макс (1864-1920.). Избранное. Образ общества. — М.: Юрист, 1994. — 702 с.
суббота, 28 августа 2021 г.
...Батай о Растрате...
Батай, Жорж (1897-1962). Проклятая доля / Пер. с фр. Б. Скуратов, П. Хицкий. — М.: Гнозис: Логос, 2003 (Люберцы (Моск. обл.): ПИК ВИНИТИ). — 207 с.
пятница, 3 августа 2018 г.
...Капитализм у Смита...
Бергер П. Капиталистическая революция: 50 тез. о процветании, равенстве и свободе [Пер. с англ.]. — М.: Прогресс: Универс, Б. г. (1994). — 314 с.
среда, 1 июня 2016 г.
...Buck-Morss on Strange Justice of International Capitalism between Soviet Union and USA...
Бак-Морс разбирает формирование образа масс на примере Советского Союза (Dreamworld and Catastrophe The Passing of Mass Utopia in East and West). В частности, описывает приобретение технологий СССР на западе для индустриализации, в т.ч. для осуществления ГОЭЛРО, который предназначался и для кино, которое, в свою очередь транслировало образ масс, как сознание масс. При этом описывает смешной оборот ценностей и идей в этой серии продажи царского искусства для осуществления индустриализации. Описывает как «strange poetic justice in this economic circuit», «Mellon (поставщик оборудования и технологий в Россию), who made an early fortune from steel mills in Pittsburgh, spent it on oil paintings the sail of which enabled construction of the still mills in Magnitogorsk. Thus the profits of capitalism (surplus value withheld from the wages of American workers) moved (via the Mellon family fortune) to finance (via the capitalist firm of McKee construction company) the building of technologically advanced socialist factories, an increase of what Marx called «constant capital» that in turn increased the value of Soviet labor. Meanwhile, in the counterdirection, cultural «treasures» that had been owned by Russian aristocracy and nationalised by the Bolsheviks became (via Mellon’s «philanthropic» cover-up of tax evasion) the property of the United States government and the American public received socialised culture in the form of national museum».
И вопрос, как могли так слиться эти два анагонистских режима? Настолько, что поставки оборудования в Россию послужили вооружению режима, который стал союзником.
И вопрос, как могли так слиться эти два анагонистских режима? Настолько, что поставки оборудования в Россию послужили вооружению режима, который стал союзником.
четверг, 3 сентября 2015 г.
...Buchanan on Justice at Marx...
Buchanan, Allen E. (1948-). Marx and justice: The radical critique of liberalism. - Totowa (N.J.): Rowman & Allanheld, 1982. - XIV, 206 с.
среда, 15 апреля 2015 г.
Market as a mean of inequality of people by Foucault (in The Limits of Neoliberalism: An Interview with Will Davies in Management is too Important Not to Debate Blog)
"Foucault points out that the key trait of markets from a neoliberal perspective is not that they facilitate exchange but that they facilitate competition. For liberals, the market is a space of equivalence in that two people come together and perform an act of exchange. Money is equivalent to a good or a service or a unit of labour. For neoliberals, the market is something which produces inequality between people. One person wins and another person loses and that is the key moral trait of markets for them. Suddenly I realised the reason I was interested in competitiveness was precisely this issue: competition as a mode of justification. This effectively means generating more inequality and preventing the push towards equality that was a trait of the socialists, Keynesians and social democrats: projects that initially prompted the creation of the neoliberal thought collectives as a critical response."
"Foucault points out that the key trait of markets from a neoliberal perspective is not that they facilitate exchange but that they facilitate competition. For liberals, the market is a space of equivalence in that two people come together and perform an act of exchange. Money is equivalent to a good or a service or a unit of labour. For neoliberals, the market is something which produces inequality between people. One person wins and another person loses and that is the key moral trait of markets for them. Suddenly I realised the reason I was interested in competitiveness was precisely this issue: competition as a mode of justification. This effectively means generating more inequality and preventing the push towards equality that was a trait of the socialists, Keynesians and social democrats: projects that initially prompted the creation of the neoliberal thought collectives as a critical response."
пятница, 6 февраля 2015 г.
Бродель - анти-Вебер
Бродель, Фернан. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV - XVIII вв.: [В 3 т.] / Пер. с фр. Л. Е. Куббеля; Вступ. ст. и ред. Ю. Н. Афанасьева. - М.: Прогресс, 1986-. - 25 см.
среда, 21 января 2015 г.
...Вебер о Протестантской Этике и Духе Капитализма...
Вебер, Макс (1864-1920). Избранное: протестантская этика и дух капитализма / пер. с нем.: М. И. Левина, П. П. Гайденко, А. Ф. Филиппов. - 2-е изд., доп. и испр. - Москва: РОССПЭН, 2006. - 648 с.
вторник, 27 августа 2013 г.
понедельник, 1 июля 2013 г.
Революция и кризис темпоральности
Ив Ситтон и Мириам Рево Д’Аллон - отличное интервью об изменени значения слов "кризис" и "революция" и изменении восприятия темпоральности.
вторник, 18 июня 2013 г.
Propriété républicaine
La différence entre une version républicaine de la propriété et une version capitaliste - la première comme un accès aux utilités des chose v. possession.
среда, 5 июня 2013 г.
Agamben on Crisis
Интервью по поводу интервью о "Латинской империи" (АР: опять чужой концепт подхватил и приложил к своему)
Кажется продуктивным относительно европейской идентичности: "В Европе идентичность любой культуры всегда находится по ее краям. Такие немцы, как Винкельман или Гёльдерлин, могли быть большими греками, чем сами греки. И флорентиец, вроде Данте, мог бы ощущать себя таким же немцем, как и император-шваб Фридрих II. Именно это и делает Европу Европой: особенная жизнь, которая, как тогда, так и теперь, преодолевает национальные и культурные границы."
О Европейской конституции (ее нелегитимности): "Поэтому, с правовой точки зрения, мы имеем не Конституцию, а прямо противоположное — договор между правительствами: международное право, а не конституционное право." "Нет, она легальная, но нелегитимная. Легальность — это возможность осуществлять власть по некоторым правилам, тогда как легитимность — основание принятия самих этих правил."
И о кризисе дельно: "— Можно ли сказать, что кризис, затронувший все стороны нашей жизни, и становится теперь выражением нашей повседневности? — Понятие «кризис» стало девизом политики эпохи современности, и долгое время кризис считался частью нормального положения дел в любом сегменте социальной жизни. Само это слово имеет два смысловых источника: медицинский, что обозначает ход болезни, и богословский, с указанием на Страшный Суд. Оба названных значения греч. слова «кризис» в наши дни подверглись трансформации: исчезла отсылка к факту времени. В античной медицине «кризисом» называли момент суда, когда врач вдруг говорил, выживет больной или умрет. Нынешнее понимание кризиса, напротив, имеет в виду длящееся состояние. Такая неопределенность оказывается спроецирована в неразличимое будущее. Мы совпадаем здесь с богословским смыслом: Страшный Суд неотделим от конца времен. Но в наши дни Суд отделен от Развязки (Resolution), поэтому его можно бесконечно откладывать. Поэтому и перспектива решения все больше сужается, решение все время собираются принять, но не принимают. — Означает ли это, что долговой кризис, кризис государственных финансов, валюты или самого Евросоюза никогда не кончится? — В наши дни кризис стал инструментом управления. Он служит легитимации политических и экономических решений, которые делают граждан неимущими, лишая их всякой возможности принимать решения. В Италии это очевидно. Правительство было сформировано под знаком кризиса, и Берлускони вернулся к власти, хотя это было против воли избирателей. Такое правительство столь же нелегитимно, как и так называемая Европейская Конституция. Граждане Европы должны усвоить, что этот бесконечный кризис — точно так же, как и чрезвычайное положение — несовместим с демократией."
Кажется продуктивным относительно европейской идентичности: "В Европе идентичность любой культуры всегда находится по ее краям. Такие немцы, как Винкельман или Гёльдерлин, могли быть большими греками, чем сами греки. И флорентиец, вроде Данте, мог бы ощущать себя таким же немцем, как и император-шваб Фридрих II. Именно это и делает Европу Европой: особенная жизнь, которая, как тогда, так и теперь, преодолевает национальные и культурные границы."
О Европейской конституции (ее нелегитимности): "Поэтому, с правовой точки зрения, мы имеем не Конституцию, а прямо противоположное — договор между правительствами: международное право, а не конституционное право." "Нет, она легальная, но нелегитимная. Легальность — это возможность осуществлять власть по некоторым правилам, тогда как легитимность — основание принятия самих этих правил."
И о кризисе дельно: "— Можно ли сказать, что кризис, затронувший все стороны нашей жизни, и становится теперь выражением нашей повседневности? — Понятие «кризис» стало девизом политики эпохи современности, и долгое время кризис считался частью нормального положения дел в любом сегменте социальной жизни. Само это слово имеет два смысловых источника: медицинский, что обозначает ход болезни, и богословский, с указанием на Страшный Суд. Оба названных значения греч. слова «кризис» в наши дни подверглись трансформации: исчезла отсылка к факту времени. В античной медицине «кризисом» называли момент суда, когда врач вдруг говорил, выживет больной или умрет. Нынешнее понимание кризиса, напротив, имеет в виду длящееся состояние. Такая неопределенность оказывается спроецирована в неразличимое будущее. Мы совпадаем здесь с богословским смыслом: Страшный Суд неотделим от конца времен. Но в наши дни Суд отделен от Развязки (Resolution), поэтому его можно бесконечно откладывать. Поэтому и перспектива решения все больше сужается, решение все время собираются принять, но не принимают. — Означает ли это, что долговой кризис, кризис государственных финансов, валюты или самого Евросоюза никогда не кончится? — В наши дни кризис стал инструментом управления. Он служит легитимации политических и экономических решений, которые делают граждан неимущими, лишая их всякой возможности принимать решения. В Италии это очевидно. Правительство было сформировано под знаком кризиса, и Берлускони вернулся к власти, хотя это было против воли избирателей. Такое правительство столь же нелегитимно, как и так называемая Европейская Конституция. Граждане Европы должны усвоить, что этот бесконечный кризис — точно так же, как и чрезвычайное положение — несовместим с демократией."
суббота, 22 октября 2011 г.
Top Fifty Corporate Owners
According to Forbes
1. Barclays plc
2. Capital Group Companies Inc
3. FMR Corporation
4. AXA
5. State Street Corporation
6. JP Morgan Chase & Co
7. Legal & General Group plc
8. Vanguard Group Inc
9. UBS AG
10. Merrill Lynch & Co Inc
11. Wellington Management Co LLP
12. Deutsche Bank AG
13. Franklin Resources Inc
14. Credit Suisse Group
15. Walton Enterprises LLC (holding company for Wal-Mart heirs)
16. Bank of New York Mellon Corp
17. Natixis
18. Goldman Sachs Group Inc
19. T Rowe Price Group Inc
20. Legg Mason Inc
1. Barclays plc
2. Capital Group Companies Inc
3. FMR Corporation
4. AXA
5. State Street Corporation
6. JP Morgan Chase & Co
7. Legal & General Group plc
8. Vanguard Group Inc
9. UBS AG
10. Merrill Lynch & Co Inc
11. Wellington Management Co LLP
12. Deutsche Bank AG
13. Franklin Resources Inc
14. Credit Suisse Group
15. Walton Enterprises LLC (holding company for Wal-Mart heirs)
16. Bank of New York Mellon Corp
17. Natixis
18. Goldman Sachs Group Inc
19. T Rowe Price Group Inc
20. Legg Mason Inc
Подписаться на:
Сообщения (Atom)