...Writing as Witnessing the Loss...

With regard to the theatre history and Historiography - "sense of incompletion" is immanent to the theatre writing in general and theatre history is particular (ref. to a lost 17 volume compilation on ancien theatre in the reign of Augustus by Juba II of Mauretania).  But in general because of evanescence of the performance itself.  "The self-consciousness about perceived contradiction of writing the history of so notoriously transient a form as theatre suggests a point of entrance for critical theory".  And this "experience of loss" in theatre contradicts all-cultural search for the experience, critics is a true witness of loss.

...Трепетный Кант Мамардашвили...

Мамардашвили М. К. Кантианские вариации // Этика Канта и современность. Рига: Авотс, 1989. с. 196-225.

• Кант — "французский" писатель.  Как синоним элегантности.  И отличается от последовавшей за ней немецкой философией.  "Во времена Канта еще не было понятия "нация" и тем более не было национал-философов, т.е. идеологов, которые под барабанный бой своих фраз хотели вести вперед народы, свои, конечно, народы" (197).  И Кант никакая не ступенька к чему-то.
• И обаяние Канта в том, что в его познанном остается отсвет "незнаемого".  И это позволяет соотносить свои размышления с кантовским, он "оставляет место и нашим мыслям".  "Мысли — тоже реальный эмпирические явления, так же, как и реальные явления или их совокупность, они подчиняются закону понятности, т.е. интеллигибельности (АР: втор тщится проникнуть в мысль до медиума?  потому что после медиума это кажется как в покакать — небольшое усилие, но которое не может не быть совершено. или что-то не договаривает.); так и совокупность мыслей тоже подчиняется закону интеллигибельности, т.е. если я, не меняя ad hoc (АР: невозможно при переводе. алле!) одного какого-нибудь принципа объяснения, могу понять, не вступая с собой в противоречие, и поставит на свое (АР: на мое? на его? кружит, леший.) разумное место совершенно различные мысли Канта и они у меня не распадутся в кучу мусора, а останутся космосом, гармонией, то тогда понимание правильно.  То есть если сами мысли являются эмпирическими фактами (АР: автору необходима эта мантра, потому что так в мыслях остается “мысль в себе”, не познанная и позволяющая приближение.) и если есть совокупность такого ряда мыслей, то мы можем проверить свое понимание, измеряя его тем, насколько эти мысли приводятся в понятную связь, ставятся на свое место так, что не возникает противоречия, так, что мысли не распадаются и не превращаются в кучу мусора и могут держаться вместе, не требуя для каждого случая разнородных ad hoc гипотез или их смены" (198).
• В Грезах духовидца Кант говорит о врожденной моральности человека, которая не требует никаких иных обоснований.  А требует только самопознания, "вяжущей силы самопознания".  И этого достаточно для поведения в мире — "чувство благородной в отличие от поддерживания доброго поведения надеждами на другой мир" (206).  Надежда имманентна этому миру.
• Про aufhaben — снять знание для веры или выделить, поднести к глазам, рассмотреть (218).
• Сводит форму и содержание, мораль и познание.  Через простой суффикс.  Форма — это со-держание, то что склеивает.  И через вязкую силу самопознания с его априорными формами делает познание этическим действием, добром.

Performances

Проект "Группы юбилейного года"
"1968. Новый мир" - Дмитрий Волкострелов

...Капустин о Скучных Либералах...

Капустин, Б. Г. "Свобода от государства" и "свобода через государство": о нелиберальности посткоммунистической России и ответственности либералов // Вопросы философии. — 1998. — N 7. — c. 66-75

• Отправляется от постулата, что свободы от государства достигнуты.  Те, которые могут быть обеспечены только через государство (как агента общества), отсутствуют.  И ответственность за это либерального сообщества — поскольку либерализм "принял форму "экономического либерализма", прогрессистски-модернизационную парадигму и отказался от духа экспериментаторства, который был присущ наиболее значительным явлениям либерализма на Западе в период существования современного общества" (66).
• Цит. С.Холмса: "Действительной стартовой позицией для либеральной морали была… историческая неподатливость (intractability) морального конфликта" (73).

...Культура Два...

Паперный, Владимир Зиновьевич (1944-). Культура Два / В. Паперный. – М.: Новое лит. обозрение, 1996. – 382 с
Какая же бессмысленная книга. Рассказать об одновременно существующих процессах прогресса и консервации не стоит ничего. Можно было бы проследить неожиданные связи в рамках каждой "культуры". Но кажется, у автора просто не хватает эрудиции, за пределами архитектуры факты общеизвестные и сложены частенько без объяснения логики. Только в конце показалось любопытным соединение в едином акте создания-разрушения в рамках культуры 2. В прогрессистской культуры эти акты разведены и осознанны.

...Пашуканис о Праве как Современном Явлении...

Пашуканис, Евгений Брониславович.  Общая теория права и марксизм: (Опыт критики основных юридических понятий) / Социалист. акад. Секция права и государства. — Москва, 1924. — 160 с.

Premiers

Salzburg Festival
"The Bassarids" - Hans Werner Henze / Kent Nagano / Krzysztof Warlikowski 
Sean Panikkar / Russell Braun / Willard White / Nikolai Schukoff / Tanja Ariane Baumgartner / Vera-Lotte Böcker / Anna Maria Dur

Premiers

Bregenzer Festspiele
"Das Jagdgewehr" - Thomas Larcher / Michael Boder​ / Karl Markovics​

Premiers

Salzburg Festival
"Der Prozess" - Gottfried von Einem / HK Gruber 
Michael Laurenz / Jochen Schmeckenbecher / Matthäus Schmidlechner / Jörg Schneider / Lars Woldt

Premiers

Salzburg Festival
"L’incoronazione di Poppea" - Claudio Monteverdi / William Christie / Jan Lauwers 
Sonya Yoncheva / Kate Lindsey / Stéphanie d’Oustrac / Carlo Vistoli / Lea Desandre

Premiers

Rossini Opera Festival
"Ricciardo e Zoraide" - Rossini / Sagripanti / Marshall Pynkoski 
Romanovsky / Yende / Florez / Yarovaya

Premiers

Innsbrucker Festwochen der Alten Musik
"Didone abbandonata (Die verlassene Dido)" - Giuseppe Saverio Mercadante / Alessandro De Marchi / Jürgen Flimm 
Viktorija Miškūnaitė / Katrin Wundsam

...Лотман о Творческой Роли Языка...

Лотман, Юрий Михайлович (1922-1993).  Структура художественного текста. Анализ поэтического текста. — Санкт-Петербург: Азбука, печ. 2015. — 701 с.

Premiers

Salzburg Festival
"The Queen of Spades" - Pyotr Ilyich Tchaikovsky / Mariss Jansons / Hans Neuenfels 
Brandon Jovanovich / Vladislav Sulimsky / Igor Golovatenko / Evgenia Muraveva / Oksana Volkova / Hanna Schwarz

...Производство Теорий Поппера...

Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики / сост. Д. Г. Лахути [и др.]; пер. с англ. Д. Г. Лахути; общ. ред. и вступ. ст. В. Н. Садовского; послесл. В. К. Финна. — Москва: Эдиториал УРСС, 2000. — 461 с.

Premiers

Glyndebourne
"Vanessa" - Samuel Barber / Jakub Hrůša / Keith Warner 
William Thomas / Virginie Verrez / Emma Bell / Edgaras Montvidas

...Капитализм у Смита...

Бергер П. Капиталистическая революция: 50 тез. о процветании, равенстве и свободе [Пер. с англ.]. — М.: Прогресс: Универс, Б. г. (1994). — 314 с.

...Нанси об Отсутствии Другого у Западного Человека...

Нанси, Жан-Люк.  Деконструкция монотеизма. — М.: Рос. гос. гуманитар. ун-т, 2004. — 39 с.