воскресенье, 30 декабря 2012 г.
Crystal Pite: 2011 Jacob's Pillow Dance Award Recipient
Choreography as directing of viewers' eyes. Courage and trust.
пятница, 21 декабря 2012 г.
суббота, 15 декабря 2012 г.
Performances
MET (в 35 мм)
"Aida" - Верди / Фабио Луизи / Соня Фриселл
Людмила Монастырская / Бородина / Аланья
**********
Монастырская оказалась очень хорошей.
"Aida" - Верди / Фабио Луизи / Соня Фриселл
Людмила Монастырская / Бородина / Аланья
**********
Монастырская оказалась очень хорошей.
пятница, 14 декабря 2012 г.
четверг, 13 декабря 2012 г.
Premiers
Опергруппа (в Музтеатре)
"Песни у колодца" - Елены Лангер / Коробов / Дмитрий Белянушкин
"Слепые" Лера Ауэрбах / Коробов / Дмитрий Белянушкин
"Песни у колодца" - Елены Лангер / Коробов / Дмитрий Белянушкин
"Слепые" Лера Ауэрбах / Коробов / Дмитрий Белянушкин
суббота, 8 декабря 2012 г.
четверг, 6 декабря 2012 г.
вторник, 4 декабря 2012 г.
понедельник, 3 декабря 2012 г.
суббота, 1 декабря 2012 г.
вторник, 27 ноября 2012 г.
понедельник, 26 ноября 2012 г.
Performances
Саша Вальц и гости (на фестивале НЕТ)
"Impromptus" - Шуберт / Вальц
**********
Ожидаемо, нежно под живого Шопена. Немного менее физические танцы, милые девчушки и мощные парни, много поддержек, такие представления о балете от человека, который не владеет балетной техникой. Без вызовов и срывов. Похоже на скетч к ее Ромео и Джулетте в парижской Опере. Сцена разноуровневая - единственный вызов. но скорее для танцовщиков, чем для зрителей.
воскресенье, 25 ноября 2012 г.
Performances
Большой театр
"Дочь фараона" - Пуни / Лакотт
Захарова / Скворцов
**********
Светка танцевала неформально, пордебра гнула низко и прыгнуть старалась, с бедер не сходила. И опять что-то екнуло у меня в сердце в отношении Светки. И корду причесали, двигались быстро и синхронно. Но труппа выглядть совсем безлико, все-таки беспорядочный рекрутинг из провинции дает свои плоды.
"Дочь фараона" - Пуни / Лакотт
Захарова / Скворцов
**********
Светка танцевала неформально, пордебра гнула низко и прыгнуть старалась, с бедер не сходила. И опять что-то екнуло у меня в сердце в отношении Светки. И корду причесали, двигались быстро и синхронно. Но труппа выглядть совсем безлико, все-таки беспорядочный рекрутинг из провинции дает свои плоды.
суббота, 24 ноября 2012 г.
Premiers / Performances
"1st Flash" - Сибелиус / Эло
"Sleepless" - Килиан (концепция), Дирк Хаубрих на основе Моцарта / Килиан
четверг, 22 ноября 2012 г.
Premiers
ROH2
"Life’s Witness" - ? / Robert Binet
"Alpha Episodes" - Dag Rosenqvist / Paolo Mangiola "Hertz" - Hildur Gudnadottir / Alexander Whitley
Vernissage
Фонд "Екатерина"
"Эксперименты Джона Кейджа и их контекст"
**********
Запомнился рояль с качающейся от вращения велосипедного колеса лампочкой, рассказ Монастырского об ответе Кейджа на их письмо, нотная запись Кейджа и его исполнение 4:33 где-то на улице (совсем не в тишине). Симпатичная выставка, но контекста не было, была рецепция в России, которая, судя по масштабам, была крайне незначительной.
"Эксперименты Джона Кейджа и их контекст"
**********
Запомнился рояль с качающейся от вращения велосипедного колеса лампочкой, рассказ Монастырского об ответе Кейджа на их письмо, нотная запись Кейджа и его исполнение 4:33 где-то на улице (совсем не в тишине). Симпатичная выставка, но контекста не было, была рецепция в России, которая, судя по масштабам, была крайне незначительной.
суббота, 17 ноября 2012 г.
Performances
Камерный музыкальный театр имени Б.А. Покровского
"Бег" - Николай Сидельников / Владимир Агронский / Ольга Иванова
пятница, 16 ноября 2012 г.
четверг, 15 ноября 2012 г.
Peformances
NET (на сцене театра Моссовета)
"OCTOPUS" - Лабиала Носфель, Пьер Ле Буржуа / Филипп Декуфле
понедельник, 12 ноября 2012 г.
Performances
Музтеатр
"Сон в летнюю ночь" - Бриттен / Уильям Лейси / Кристофер Олден
Артем Крутько / Евгения Афанасьева / Иван Дерендяев
воскресенье, 11 ноября 2012 г.
суббота, 10 ноября 2012 г.
Premiers / Performances
MET (в 35 мм)
"The Tempest" - Thomas Adès / Robert Lepage
Simon Keenlyside / Isabel Leonard / Audrey Luna
пятница, 9 ноября 2012 г.
четверг, 8 ноября 2012 г.
Performances
Compagnie ARIADONE Carlotta Ikeda (в ЦИМе)
"Медея" - Карлотта Икеда / Паскаль Киньяр / Алан Маэ
Demission du Droit Naturel. Temporalite et histoire de Machiavel et Spinoza
"Machiavel et Spinoza, le temps d’une rencontre" sur Vittorio Morfino, Le temps et l’occasion, la rencontre Spinoza-Machiavel
Pas de rupture entree societe et nature: "Mais l’examen des usages de Machiavel dans le texte spinozien fait apparaître un enjeu essentiel du point de vue de la formation de la pensée politique moderne. Puisqu’il s’agit de passer par l’histoire pour déterminer l’objet de la science politique, et que celle-ci met au jour des commencements qui s’expliquent par des causes antécédentes, autrement dit puisqu’elle fait apparaître que la catégorie d’origine, c’est-à-dire l’idée d’un commencement radical, sans antécédent, est de nature théologique, il s’ensuit que le schéma du droit naturel moderne, fondant la société politique sur un acte de rupture avec la nature, est théoriquement et pratiquement inconsistant. Il s’ensuit aussi que l’obéissance au souverain ne peut être fondée sur l’obligation faite aux sujets de tenir leur promesse. Sans le dire, Machiavel permet donc à Spinoza de penser ce qu’il désigne lui-même, dans une lettre célèbre (la lettre 50 à Jelles), comme étant la continuité entre état de nature et état civil."
"La nécessité n’enlève pas mais pose la liberté" pensait Spinoza.
Pas de rupture entree societe et nature: "Mais l’examen des usages de Machiavel dans le texte spinozien fait apparaître un enjeu essentiel du point de vue de la formation de la pensée politique moderne. Puisqu’il s’agit de passer par l’histoire pour déterminer l’objet de la science politique, et que celle-ci met au jour des commencements qui s’expliquent par des causes antécédentes, autrement dit puisqu’elle fait apparaître que la catégorie d’origine, c’est-à-dire l’idée d’un commencement radical, sans antécédent, est de nature théologique, il s’ensuit que le schéma du droit naturel moderne, fondant la société politique sur un acte de rupture avec la nature, est théoriquement et pratiquement inconsistant. Il s’ensuit aussi que l’obéissance au souverain ne peut être fondée sur l’obligation faite aux sujets de tenir leur promesse. Sans le dire, Machiavel permet donc à Spinoza de penser ce qu’il désigne lui-même, dans une lettre célèbre (la lettre 50 à Jelles), comme étant la continuité entre état de nature et état civil."
"La nécessité n’enlève pas mais pose la liberté" pensait Spinoza.
Из Аналитической записки Ассоциации социально-экономических наук (АСЭН)
"Население должно четко усвоить, что правительство не гарантирует место работы и уровень жизни, а гарантирует только саму жизнь."
"Следует учитывать, что нынешние масштабы демократического движения существенно превышают уровень распространения демократических представлений и ценностей в массовом сознании, в том числе о демократических началах функционирования экономики. Большая часть этих движений имеет мощную популистскую поддержку, поэтому под воздействием политических трудностей, вызванных реформой, произойдет их сдвиг в сторону популизма, причем в ряде случае, не только левого, но и правого."
"Население должно четко усвоить, что правительство не гарантирует место работы и уровень жизни, а гарантирует только саму жизнь."
"Следует учитывать, что нынешние масштабы демократического движения существенно превышают уровень распространения демократических представлений и ценностей в массовом сознании, в том числе о демократических началах функционирования экономики. Большая часть этих движений имеет мощную популистскую поддержку, поэтому под воздействием политических трудностей, вызванных реформой, произойдет их сдвиг в сторону популизма, причем в ряде случае, не только левого, но и правого."
среда, 7 ноября 2012 г.
Premiers
RNZB
"The Telstraclear Season of Giselle" - ? / Kobborg, Stiefel (after Marius Petipa)
Gillian Murphy / Qi Huan
понедельник, 5 ноября 2012 г.
Performances
Стасик
"Жизель" - Адан / Перро, Коралли, Петипа
Ледовская / Полунин (д)
**********
Мелкие пробежки у Жизели очень хорошо ложатся на образ, особенно в первом акте. Парень бухался на сцену - пусть не убеждают меня в его выучке. Глаз у меня все же есть, гуд...
"Жизель" - Адан / Перро, Коралли, Петипа
Ледовская / Полунин (д)
**********
Мелкие пробежки у Жизели очень хорошо ложатся на образ, особенно в первом акте. Парень бухался на сцену - пусть не убеждают меня в его выучке. Глаз у меня все же есть, гуд...
воскресенье, 4 ноября 2012 г.
Performences
Adrien M / Сlaire B (на Большой перемене в ЦИМе)
"Воображариум (Кинематика)" - Адриен Мондо
суббота, 3 ноября 2012 г.
Performances
Рубе Нор-Па-де-Кале (на Большой перемене в ЦИМе)
"Скрюченный король" - Рене Обри / Каролин Карлсон
"Скрюченный король" - Рене Обри / Каролин Карлсон
пятница, 2 ноября 2012 г.
Premiers
Опергруппа (в Башне Федерации)
"Три четыре" - Филановский / Леднев / Волкострелов
**********
Все-все-все было хорошо. Смерть с зевотой перед полным замерзанием, восторг и жар под дождичком, экстаз взлета и безнадега тупого повторения (забыл ницшеанский-фукианский термин для этого). Слов не слышал, звучало прилично. Отдал все силы и спал после этого 8 часов!
"Три четыре" - Филановский / Леднев / Волкострелов
**********
Все-все-все было хорошо. Смерть с зевотой перед полным замерзанием, восторг и жар под дождичком, экстаз взлета и безнадега тупого повторения (забыл ницшеанский-фукианский термин для этого). Слов не слышал, звучало прилично. Отдал все силы и спал после этого 8 часов!
Premiers
Pacific Northwest Ballet
"Sum Stravinsky" - Stravinsky / Kiyon Gaines
"Kammermusik No. 3" - Hindemith / Morris
"arms that work" - Barret Anspach (Mille-fleurs, 2012) / Andrew Bartee
"Lost in Light" - Dan Coleman / Margaret Mullin
среда, 31 октября 2012 г.
понедельник, 29 октября 2012 г.
Performances
Стасик
"Дон Кихот" - Минкус / Петипа в ред. Чичинадзе
Микиртичева (д) / Полунин (д)
**********
Все-таки никак мне мальчик. Девочку к станку на полгода.
воскресенье, 28 октября 2012 г.
Performances
Большой театр
"Лебединое озеро" - Чайковский / Григорович, фрагменты хореографии Петипа, Иванова, Горского
Есина (д) / Чудин
суббота, 27 октября 2012 г.
Performances
Большой театр
"Лебединое озеро" - Чайковский / Григорович, фрагменты хореографии Петипа, Иванова, Горского
Крысанова / Шкляров (д)
**********
Зигфрид и сам оказался лебедем, белый, шпагатистый. Шкляров - чистое животное, он не может танцевать меланхолию и грусть - его так прет от танца...
пятница, 26 октября 2012 г.
четверг, 25 октября 2012 г.
Performances
Галерея Система-Башня-Милютинский 5
Презентация оперы "Vita Nova" - Владимир Мартынов
"Упражнения и танцы Гвидо" - Владимир Мартынов
ансамбль под руководством Татьяны Гринденко “Opus Posth” / Академический Большой Хор “Мастера Хорового Пения” под руководством Льва Конторовича
**********
Даже показалось, что слышу запахи и тело вибрировало от счастья. Без рационализации. Думаю, посто красивая мелодика, поскольку по отрывку судить о структуре невозможно. Хотя голосовые ансамбли повторялись и давали представление о структуре. И струнные работали симметрично. Пока не знаю, в общем.
Презентация оперы "Vita Nova" - Владимир Мартынов
"Упражнения и танцы Гвидо" - Владимир Мартынов
ансамбль под руководством Татьяны Гринденко “Opus Posth” / Академический Большой Хор “Мастера Хорового Пения” под руководством Льва Конторовича
**********
Даже показалось, что слышу запахи и тело вибрировало от счастья. Без рационализации. Думаю, посто красивая мелодика, поскольку по отрывку судить о структуре невозможно. Хотя голосовые ансамбли повторялись и давали представление о структуре. И струнные работали симметрично. Пока не знаю, в общем.
...Событие и Mass Media...
Проблема события формулируется как онтология быстрого изменения. Начинается с Бергсона - со спекулятивной традиции + исторической школы в философии (+ м.б. герменевтика Гадамера и Бахтин). + психоанализ как теория события.
Но поле события необходимо задать, потому что сейчас оно не определено. Попытки ввести временные остановки, найти в событии имманентность - через разрыв, разрез, нехватку... И критика классической философии, где событие нивелировалось до управляемой случайности, которое сконцентрировалось в got ist tot.
А главное в собйтии - остановка времени, отказ от наблюдения, выход на последнего наблюдателя, Бога, пафос сужения границ разума.
В масс медиа событие исчезает тут же за возникновением, оно выводится из плана времени - "эпизоды взрыва времени, которое не может себя собрать". В т.ч., вводит событие в геологии, для которой 1 секунда = миллионы лет, т.е. человек здесь ни причем. В то время как наше представление о событии очень человеческое. Это пустые имена, которые властитель времени использует для описания нечеловеческого события.
Для Уильяма Джеймса события начала / конца, а также события катастроф - единственные моменты настоящего, поскольку разрушают поток, выпадают из человеческого времени. Событие делает нас имманентным себе (Два источника морали и религии Бергсона - комментарий к воспоминаниям Джеймса).
Удаленность от события переводит его в другой класс (напр., засуха в Судане). Масс медиа разделяет информационный поток, который всегда равен себе, нет ложных и правдивых сведений, удаляет событие и потому нейтрализует. Человек, перераспределяя поток, становится жертвой масс медиа. Событие структурирует время. А избыточность препятствует внесению времени в мир, интернет учит не-различению. Событие противостоит сигналу.
Но поле события необходимо задать, потому что сейчас оно не определено. Попытки ввести временные остановки, найти в событии имманентность - через разрыв, разрез, нехватку... И критика классической философии, где событие нивелировалось до управляемой случайности, которое сконцентрировалось в got ist tot.
А главное в собйтии - остановка времени, отказ от наблюдения, выход на последнего наблюдателя, Бога, пафос сужения границ разума.
В масс медиа событие исчезает тут же за возникновением, оно выводится из плана времени - "эпизоды взрыва времени, которое не может себя собрать". В т.ч., вводит событие в геологии, для которой 1 секунда = миллионы лет, т.е. человек здесь ни причем. В то время как наше представление о событии очень человеческое. Это пустые имена, которые властитель времени использует для описания нечеловеческого события.
Для Уильяма Джеймса события начала / конца, а также события катастроф - единственные моменты настоящего, поскольку разрушают поток, выпадают из человеческого времени. Событие делает нас имманентным себе (Два источника морали и религии Бергсона - комментарий к воспоминаниям Джеймса).
Удаленность от события переводит его в другой класс (напр., засуха в Судане). Масс медиа разделяет информационный поток, который всегда равен себе, нет ложных и правдивых сведений, удаляет событие и потому нейтрализует. Человек, перераспределяя поток, становится жертвой масс медиа. Событие структурирует время. А избыточность препятствует внесению времени в мир, интернет учит не-различению. Событие противостоит сигналу.
вторник, 23 октября 2012 г.
Deaux Lecture de Spinoza a l'Origine du Spinozisme Moderne
Pierre Macherey : Un oculus sur Spinoza nommé Gueroult & Deleuze
Theorie comme act.
Dieu comme se creant en cours de demonstration theorique.
Theorie comme act.
Dieu comme se creant en cours de demonstration theorique.
понедельник, 22 октября 2012 г.
воскресенье, 21 октября 2012 г.
суббота, 20 октября 2012 г.
Performances
Музтеатр / Фестиваль "Королевы оперы"
**********
Госпелы, блюзы, поп-джаз. Без голоса. Аристична. И очень красивая.
четверг, 18 октября 2012 г.
Performances
Большой театр
Сташкевич (д) / Лопатин / Шипулина
"Симфония псалмов" - Стравинский / Килиан
Гребенщикова / Овчаренко
"Cinque" - Вивальди / Бигонцетти
Кретова / Крысанова / Сташкевич / Тихомирова (д) / Шипулина
**********
В "Хроме" Сташкевич трюков со сваленными бедрами и свисшим крмусом не сделала, хотя фигурка у нее подходящая и все смотрелись отлично. Цвирко отжег - был лучшим. Тихомирова в "Чинкве" станцевала уверенно и глазки у нее коппельные.
среда, 17 октября 2012 г.
вторник, 16 октября 2012 г.
Characters v. Psyches
I felt that these women were playing characters, which made their psyches somehow impenetrable to me.
True - dance is about character revealing through actions, not about inner side. Psychology is hidden by the character and its steps, even if they are as natural as they can possibly be. It may play with the fantasy and irreal but not with the inside.
понедельник, 15 октября 2012 г.
суббота, 13 октября 2012 г.
Premiers
MET (live at 35 mm, opening night 24/09)
"L'elisir d'amore" - Доницетти / Маурицио Бенини / Bartlett Sher
Нетребко / Мэтью Поленцани
Julian Cochran
"My feeling about technique in art is that it has about the same value as technique in lovemaking".
Do not rush to write down what you conceive.
Do not rush to write down what you conceive.
пятница, 12 октября 2012 г.
Premiers
Опергрупп (на Территории)
четверг, 11 октября 2012 г.
среда, 10 октября 2012 г.
...Правовое Событие...
Право укоренено в бытии. Реф. Письмо о гуманизме Хайдеггера. Правила исходят из бытия, в нем сокрыто наделение, только оно способно удерживать и наказывать, первый опыт - "устой". Залог наличия права - принадлежность и послушание человека бытию посредством экзистирования как активного поведения, как экстазиса. А потому должна быть встреча, шаг навстречу, "событие", преодоление разомкнутости.
А потому необходима локализация права. Dasein --> Mitsein --> Alssein бытие как. Человеческое бытие - всегда бытие как кто-то, в качестве чего-то. Демонстрация через анализ вины как ущерба экзистенции Другого в Бытии и Времени, т.е. неподчиненность приказу, обращенного на экзистирующее бытие с Другим.
Нарушение приказа, который обусловлен экзистирующим приказом с Другим = правонарушение. Право = приказ, ситуация встречи, показывание себя при встрече. Естественное право превращается в право бытия, как возможность со-существования, т.е. границы, которые мы устанавливаем при встрече (сравнение с Левинасом, его определением себя через акт другого), "взаимно-встречное экзистирование", как форма насилия, но видимо, оправданного.
Правонарушение нарушает эту встречу, когда мешаем казать Другому как он есть, нарушаем взаимноразомкнутость, без которого невозможно бытие.
Исток приказа? Истина = несокрытость. Само бытие - присутствие, бытие при сути. --> со-бытие, событие как способ сбывания бытия. Принимание во взгляде, при-своение. Событие без человека невозможно. Событие происходит, когда человек экзистирует, выходит из себя, событие же и дает наказ (приказ). Т.о. условия наказа: принадлежность бытию / экзистирование / истина бытия. "Взаимный приказ" - дарующий взаимное место в событии.
Правовое событие требует Другого, со-бытия, где мы уже заданы определенным образом, мы проявляемся этим образом, чином = право и общность. И т.о. отосланы к другим образам сосуществования. И заданы определенным делом. Образ и дело понимаются в ограничено-коммуникативном модусе. Дело собирает нас определенным образом = res.
Приказ строится на основе существа дела, а именно - собирания, необходимости собраться, озабоченности делом, бытие локализуется в деле. Задает поток событий, поток сингулярностей, наш удел, наше место в событии. Способность устоять в событии - первичный опыт права.
Как событие становится правовым? Это чередование разомкнутости и замкнутости бытия-с-другими (Хайдеггер), это происшествие нас (иначе наступает зомби-состояние, когда закон есть, а права нет). При этом места размечаются некоторым пра-событием, которое уже произошло - Бибихин: мы паразиты при событии.
А потому необходима локализация права. Dasein --> Mitsein --> Alssein бытие как. Человеческое бытие - всегда бытие как кто-то, в качестве чего-то. Демонстрация через анализ вины как ущерба экзистенции Другого в Бытии и Времени, т.е. неподчиненность приказу, обращенного на экзистирующее бытие с Другим.
Нарушение приказа, который обусловлен экзистирующим приказом с Другим = правонарушение. Право = приказ, ситуация встречи, показывание себя при встрече. Естественное право превращается в право бытия, как возможность со-существования, т.е. границы, которые мы устанавливаем при встрече (сравнение с Левинасом, его определением себя через акт другого), "взаимно-встречное экзистирование", как форма насилия, но видимо, оправданного.
Правонарушение нарушает эту встречу, когда мешаем казать Другому как он есть, нарушаем взаимноразомкнутость, без которого невозможно бытие.
Исток приказа? Истина = несокрытость. Само бытие - присутствие, бытие при сути. --> со-бытие, событие как способ сбывания бытия. Принимание во взгляде, при-своение. Событие без человека невозможно. Событие происходит, когда человек экзистирует, выходит из себя, событие же и дает наказ (приказ). Т.о. условия наказа: принадлежность бытию / экзистирование / истина бытия. "Взаимный приказ" - дарующий взаимное место в событии.
Правовое событие требует Другого, со-бытия, где мы уже заданы определенным образом, мы проявляемся этим образом, чином = право и общность. И т.о. отосланы к другим образам сосуществования. И заданы определенным делом. Образ и дело понимаются в ограничено-коммуникативном модусе. Дело собирает нас определенным образом = res.
Приказ строится на основе существа дела, а именно - собирания, необходимости собраться, озабоченности делом, бытие локализуется в деле. Задает поток событий, поток сингулярностей, наш удел, наше место в событии. Способность устоять в событии - первичный опыт права.
Как событие становится правовым? Это чередование разомкнутости и замкнутости бытия-с-другими (Хайдеггер), это происшествие нас (иначе наступает зомби-состояние, когда закон есть, а права нет). При этом места размечаются некоторым пра-событием, которое уже произошло - Бибихин: мы паразиты при событии.
понедельник, 8 октября 2012 г.
воскресенье, 7 октября 2012 г.
Performances
Kremlin Gala 2012
**********
Премьер особых не было, писать особенно не о чем. Героем стал некий аккомпаниатор, Андрей Гугнин, который моментально настроил престарелых балерин, который враз оттанцевали свои пдд из "Дамы с камелиями" Ноймайера так, как будьто последний раз танцевали.
Пагльеро оказалась нормал. Ноги красивые и даже мордашкой получше все же Моцарта.
**********
Премьер особых не было, писать особенно не о чем. Героем стал некий аккомпаниатор, Андрей Гугнин, который моментально настроил престарелых балерин, который враз оттанцевали свои пдд из "Дамы с камелиями" Ноймайера так, как будьто последний раз танцевали.
Пагльеро оказалась нормал. Ноги красивые и даже мордашкой получше все же Моцарта.
Forsythe's Artifact
"ballet vocabulary is built on specific physical principles"
"“Artifact” was considered radical in intention and effect 25 years ago. Watching it now — when ballet choreographers are so influenced by Mr. Forsythe’s technical innovations and style — is to note just how classical, almost academic, this work is".
суббота, 6 октября 2012 г.
Performance
Большой театр
"Аполлон мусагет" (премьера театра 4/10/2012) - Стравинский / Баланчин
Чудин / Смирнова / Никулина / Тихомирова
"Классическая симфония" - Прокофьев / Посохов
Крысанова / Лопатин
"Dream of Dream" - Рахманинов / Эло
Шипулина / Александрова / Чудин
**********
В "Аполлоне" сделали увертюру с закрытым занавесом. Терпсихора учила Аполлончика. Чудин промазал. Смирнова делает чудеса. Заметна на сцене только она. При этом отработала все вывернутые/завренутые ноги. Очень доволен ею. Это уже за пределами просто хорошей школы.
"Аполлон мусагет" (премьера театра 4/10/2012) - Стравинский / Баланчин
Чудин / Смирнова / Никулина / Тихомирова
"Классическая симфония" - Прокофьев / Посохов
Крысанова / Лопатин
"Dream of Dream" - Рахманинов / Эло
Шипулина / Александрова / Чудин
**********
В "Аполлоне" сделали увертюру с закрытым занавесом. Терпсихора учила Аполлончика. Чудин промазал. Смирнова делает чудеса. Заметна на сцене только она. При этом отработала все вывернутые/завренутые ноги. Очень доволен ею. Это уже за пределами просто хорошей школы.
пятница, 5 октября 2012 г.
четверг, 4 октября 2012 г.
вторник, 2 октября 2012 г.
Performances
Стасик
"Пеллиас и Мелизанда" - Дебюссии / Минковски / Пи
Бенжамен Леви / Жан-Себастьян Бу / Ирина Матаева
воскресенье, 30 сентября 2012 г.
Performances
Стасик
"Пеллиас и Мелизанда" - Дебюссии / Минковски / Пи
Минковски / Жан-Себастьян Бу / Ирина Матаева
"Пеллиас и Мелизанда" - Дебюссии / Минковски / Пи
Минковски / Жан-Себастьян Бу / Ирина Матаева
суббота, 29 сентября 2012 г.
Performance
Стасик
"Лебединое озеро" - Чайковский / Бурмейстер
Микиртичева / Полунин**********
Полунин довольно нервный на сцене. Школа все равно слабовата - шлепает стопами при приземлении. И фактура не очень - зад низкий, ляжки кривые. Короче, пока авансы. Но нерв есть какой-то.
четверг, 27 сентября 2012 г.
Performances
Большой театр
"Сильфида" - Левенскольд / Бурнонвиль, новая хореография Кобборг
Капцова / Овчаренко / Янин
вторник, 25 сентября 2012 г.
суббота, 22 сентября 2012 г.
четверг, 20 сентября 2012 г.
Premier
Houston Ballet
"Angular Momentum" - Mason Bates (The B-Sides: Five Pieces for Orchestra & Electronica) / Aszure Barton
среда, 19 сентября 2012 г.
Ушакин о Подрывной Силе Миметического Диссидентского Дискурса
Сергей Ушакин. Ужасающая мимикрия самиздата
"Как я показал ранее, анализ происхождения и логики самиздатского сопротивления в Советском Союзе требует специфического понимания сути власти — как системы отношений, которая ограничивает и — одновременно — производит субъекта. Этот вывод остается верным и в отношении цензуры, которая задает систему ограничений и в то же самое время делает возможной формы речи. В одном из своих текстов Фуко предложил анализировать ГУЛАГ [52]как «экономико-политический оператор в социалистическом государстве» [53]. Я утверждаю, что феномен социалистической законности, вокруг которого правозащитники выстраивали свою политическую идентичность и свои политические стратегии, можно рассматривать как политико-экономический оператор сходного типа. Этот оператор одновременно подчиняет диссидентов определенной дискурсивной логике (власти закона), наделяя их знанием режима и позицией по отношению к этому режиму. С этой точки зрения, диссидентское движение отлично иллюстрирует заключение Фуко о том, что «не существует отношений власти без сопротивлений; сопротивления оказываются более действительны и действенны именно потому, что они образуются там, где осуществляются отношения власти; так что, чтобы стать действительным, сопротивлению власти не нужно приходить извне… Оно становится лишь сильнее, локализуя себя в месте власти» [54]. Будучи понятыми таким образом, формы диссидентского сопротивления — будь то призыв заключенных подтвердить их политический статус или попытка советских интеллектуалов давать Коммунистической партии советы о том, как избежать разрыва с западными коммунистами, — выглядят абсолютно логичными. Только локализуя себя в уже существующем дискурсивном поле, только принимая на себя сложившиеся дискурсивные условия, можно рассчитывать на то, чтобы стать участником дискурсивных обменов.
Существует, однако, определенная разница между тем, чтобы принимать правила и быть сформированным правилами. Некоторые исследователи упускают суть, видя ошибку диссидентов в их неспособности создать альтернативный дискурс [55]. Зависимость диссидентского дискурса от режима отражает фундаментальный факт онтологической — то есть дискурсивной — близости диссидентов режиму, которому они решили подражать (даже в 1977 году Григоренко настаивал на том, чтобы считать обязательным начало «плодотворного диалога» между советскими властями и диссидентами [56]). Настойчиво стремясь заставить режим воспринимать себя в виде легитимных противников и оппонентов, диссиденты оказались в «плену… субъектных позиций», которые они так стремились защитить [57]. Требуя от правительства уважения к собственной Конституции и указывая на нарушения закона властями, диссиденты использовали легалистский дискурс с удивительно парализующими результатами. С одной стороны, они добились определенной защиты от произвола советского государства. Как это сформулировал Буковский: «Мы были нормой, они были нарушителями нормы» [58]. В то же самое время эта конституирующая зависимость нормы от возможности ее нарушения превратила советских «нарушителей нормы» в основание этого политического режима. В результате, дискурсивная зависимость диссидентов от режима помешала им стать реформаторами режима. Попытки привнести иной дискурс — то есть, по сути, возможность дистанцироваться от господствующего символического порядка — были бы равносильны попыткам поместить себя вне той системы, на которую диссиденты так хотели повлиять.
Как я уже отмечал, одна из проблем с публичным/скрытым противопоставлением господствующих и подчиненных заключается в определенной редукции спектра возможных стратегий сопротивления к «индивидуальному совершенствованию механизма постоянного переключения между частным и официальным» [59]. Для этого подхода характерна и еще одна форма редукции, сводящая возможности социального движения к челночным колебаниям «между двумя мирами — миром начальства и закулисным миром подчиненных» [60]. Идея миметического сопротивления позволяет уйти от такого географически расчлененного восприятия процесса дискурсивного конструирования господствующих и подчиненных. Фукодианское понимание власти/сопротивления позволяет мне говорить о господствующих и подчиненных как принадлежащих к одному и тому же дискурсивному полю, как относящихся друг к другу скорее внутридискурсивно, чем междискурсивно [61]. Занимая разные субъектные позиции, господствующие и подчиненные обращаются к одному и тому же словарю символических средств и риторических приемов. И ни господствующие, ни подчиненные не могут поместить себя «вне» этого словаря. Как отмечал Фуко, «здесь нет обочины, на которую могли бы сойти те, кто хочет порвать с системой» [62]."
воскресенье, 16 сентября 2012 г.
Performances
Большой театр
"Дон Кихот" - Минкус / Петипа, Горский
Капцова / Чудин
**********
Чудин учудил - вариацию третьего акта станцевал крутую, приземления в арабеск. С содебасков приземлялся точно спиной, вращения на ростущей ноге. Красивый, четкий танец, при этом с трюками, которые не делает "дажеваня".
суббота, 15 сентября 2012 г.
Premier
Cie Angelin Preljocaj (Biennale de la danse de Lyon)
"Ce que j’appelle oubli" - Laurent Mauvignier / Preljocaj
Performances
"Непреднамеренность и взаимопроникновение" - Дж. Кейдж
Музыка для колокольчиков № 2, 3 (1954)
Мезостихи для Мерса Каннингема (1971) для голоса и танца
Song Books (1970), фрагменты для голоса, электроники, перформанса
Сюита для игрушечного фортепиано (1948)
Water Music (1952) для солиста (фортепиано, радио, свистки, вода, колода карт)
Пьесы-акции Д. Тюдора, К. Вулфа, Дж. Кейджа
Лекция о Ничто (1949) в сопровождении музыкальных сочинений Дж. Кейджа:
- Четыре (Four) (1989) для струнного квартета
- Четыре 3 (Four 3) (1991) для 4-х исполнителей
- Музыкальные скульптуры (1989) для звучаний, приходящих отовсюду, длящихся и формирующих звучащую скульптуру
- Дитя дерева (Child of Tree) (1975) для ударных и растений
**********
Очень мило и полезно, очень по-деревенски. И Абалихина танцевала неопасно. И "ничего" не было совсем. Как могли, заполнили всю пустоту звуками, треньканьем. Кейджа не осталось. Хорошо прозвучала лишь челеста на фоне музыкально скрипящих кресел.
...Post-Liberalism (Brief Account)...
Post-Liberalism by Laurence McFalls & Mariella Pandolfi
incl. new mobile, irresponsible experts from NGOs.
А post-liberal world of fully therapeutic government, where there is no future, there are no politics, only an eternal present in which the veridiction of the market, finally freed from the jurisdiction of the state, leaves the post-liberal biohuman at the mercy of all market-tried-and-true technologies of the self.
incl. new mobile, irresponsible experts from NGOs.
А post-liberal world of fully therapeutic government, where there is no future, there are no politics, only an eternal present in which the veridiction of the market, finally freed from the jurisdiction of the state, leaves the post-liberal biohuman at the mercy of all market-tried-and-true technologies of the self.
четверг, 13 сентября 2012 г.
Premiers
Carolina Ballet
"Intimate Voices" - Sibelius / Robert Weiss"Meditation on Thais (a pas de deux)" - Massenet / Robert Weiss
"Intimate Voices" - Sibelius / Robert Weiss"Meditation on Thais (a pas de deux)" - Massenet / Robert Weiss
Подписаться на:
Сообщения (Atom)