...Соловьев о парадоксе Великой Французской революции...

Соловьев, Эрих Юрьевич.  Категорический императив нравственности и права. – М.: Прогресс-Традиция, 2005. – 415 с.

• В отношении Французской революции — попытка общественного устройства на основании идеи справедливости потерпела поражение.  "Справедливость есть лишь практическое выражение истины, ее приложение, — а точка отправления революционного движения была л о ж н о й.  Утверждение прав человека, чтобы стать положительным началом общественного переустройства, требовало прежде всего установления истинной идеи человека.  Как представляли себе эту последнюю республиканцы, — известно: они видели понимали в человеке лишь отвлеченную индивидуальность, умопостигаемое существо, лишенное всякого положительного содержания…  внутреннего противоречия этого революционного индивидуализма…  отвлеченный "человек" вдруг превратился в не менее отвлеченного "гражданина"… свободный и властный индивид вдруг роковым образом оказался рабом и беззащитной жертвой державного Государства или "нации"" (5).  но причина этой концепции пустого индивида — даже не в энциклопедистах, а в ложном христианстве. 
• В итоге христианское общество остается языческим по своему устройству.  И это не логическая непоследовательность — это "моральное крушение"(7).  АР: и потому предполагает ответственность.
• АР: какая-то проповедь.  К тому же построенная как презентация, буллет поинтами.