Premiers

Hamburgballett
"Tatiana" - Auerbach / Neumeier 
Bouchet / Revazov / Leslie Heylmann / Alexandr Trusch / Jung

Premiers

Oper Frankfurt
"Der Goldene Drache" - Eötvös / Peter Eötvös, Hartmut Keil / Elisabeth Stöppler 
Kateryna Kasper / Hedwig Fassbender / Simon Bode

Premiers

Santa Fe Opera Festival
"Don Pasquale" - Donizetti / Corrado Rovaris / Laurent Pelly 
Laura Tatulescu / Alek Shrader / Zachary Nelson / Andrew Shore

Performances

ЦИМ
"Норманск" - Лебедева, Володина, Стругацие / Квятковский

Premiers

Bayerische Staatsoper
"Guillaume Tell" - Rossini / Dan Ettinger / Antú Romero Nunes 
Michael Volle / Bryan Hymel / Goran Jurić / Christoph Stephinger / Evgeniya Sotnikova

Premiers

Dresden Ballet
"Legends – Homage to Richard Strauss" 
"Tanzsuite" - Ratmansky 
"The Legend of Joseph" - Stijn Celis 
Jiří Bubeníček / Vostrotina

Premiers

Santa-Fe Opera Fesival
"Carmen" - Bizet / Rory Macdonald / Stephen Lawless 
Daniela Mack / Roberto De Biasio / Kostas Smoriginas / Joyce El-Khoury

Формирование Памяти

Вера и неверие на сломе эпох

Performances

Сэдлерс Уэллс / Рассел Малифант Компани Продакшн
"Still Current" - Арман Амар, Энди Коутон, Мukul и Эрик Сати / Малифант

Performances

БЗК
Яначек. Соната для скрипки и фортепиано 
Брамс. Соната № 1 для скрипки и фортепиано соль мажор, соч. 78 
Стравинский. Концертный дуэт для скрипки и фортепиано 
Респиги. Соната для скрипки и фортепиано си минор 
Кавакос / Луганский

Premiers

Staatsoper Berlin
"Aschemond or the Fairy Queen" - Helmut Oehring, Purcell / Johannes Kalitzke / Claus Guth 
Elin Rombo / Marina Prudenskaya / Bejun Mehta / Stephan Rügamer / Roman Trekel

Premiers

Staatsoper Berlin
"Neither" - Feldman / François-Xavier Roth / Mitchell, Joseph W Alford 
Laura Aikin / Julia Wieninger

Premiers

Oper Frankfurt
"Romeo und Julia auf dem Dorfe" - Delius / Paul Daniel / Eva-Maria Höckmayr 
Jussi Myllys / Amanda Majeski / Dietrich Volle / Magnús Baldvinsson / Johannes Martin Kränzle

Premiers

Opernhaus Zürich
"La Fanciulla del West" - Puccini / Marco Armiliato / Kosky 
Catherine Naglestad / Zoran Todorovich / Scott Hendricks / Sunnyboy Dladla

Premiers

Gran Teatre del Liceu
"Il Prigioniero" - Luigi Dallapiccola / Edmon Colomer / Lluís Pasqual 
Nikitin / Jeanne-Michèle Charbonnet / Robert Brubaker 
"Suor Angelica" - Giacomo Puccini / Edmon Colomer / Lluís Pasqual 
Maria Agresta / Dolora Zajick / Gemma Coma-Alabert

Performances

ROH (в Большом театре)
"Манон" - Массне / МакМиллан 
Сара Лэмб / Стивен МакРей

Premiers

Staatsballetts Berlin
"Don Juan" - Giorgio Madia

Premiers

Deutsche Oper Berlin
"LoveAffairs" - Birke Jasmin Bertelsmeier / Martin Nagashima Toft / Lars Unger

Premiers

Bayerisches Staatsoper
"L’Orfeo" - Monteverdi / Ivor Bolton / David Bösch 
Christian Gerhaher / Anna Virovlansky / Anna Bonitatibus

Premiers

ROH
"Manon Lescaut" - Puccini / Pappano / Jonathan Kent 
Opolais / Kaufmann / Christopher Maltman

Premiers/Performances

Новая опера
"DIDO. Пролог" - Найман / Дмитрий Волосников / Наталия Анастасьева-Лайнер

Premiers

Semperoper Dresden
"Karl May, Raum der Wahrheit" - Manos Tsangaris / Erik Nielsen / Manfred Weiß 
Julian Mehne / Rainer Maria Röhr / Julian Arsenault / Julia Mintzer / Romy Petrick

Premiers

La Scala
"Così fan tutte" - Mozart / Barenboim / Claus Guth 
Maria Bengtsson / Katija Dragojevic / Adam Plachetka / Villazón / Serena Malfi / Michele Pertusi

Performances

Большой
"Кармен" - Бизе / Темирканов / Дэвид Паунтни 
Кампеллоне / Ринат Шахам / Антипенко / Пашиев / Аглатова

Premiers

ROH
"Quartett" - Luca Francesconi / John Fulljames

Premiers

Dutch National Ballet
"The Tempest" - Purcell, Thomas Tallis / Pastor

Premiers

Wiener Staatsoper
"Prihody Lisky Bystrousky" - Janáček / Franz Welser-Möst / Otto Schenk 
Gerald Finley / Wolfgang Bankl / Chen Reiss

Property Right without Violence in Primitive Societies

Enforcement of Private Property Rights in Primitive Societies: Law without Government by Bruce L. Benson

"Posner clearly demonstrated that examination of primitive legal systems from an economic perspective reveals that private sector institutions are capable of establishing strong incentives that lead to effective law making and law enforcement. Here, however, it is emphasized that the costs of violence and the benefits of order in primitive societies were enough to induce the establishment of recognized rules of conduct with emphasis on individual rights and private property-that is, the type of laws necessary for maintenance of a free market system in more complex societies. Furthermore, voluntary participatory mechanisms to enforce those rules, to adjudicate disputes, and in contrast to Posner, to allow forfurther legal growth, also developed." - АР: был ли только этот частный сектор, как мы его понимаем. 

Отталкиваясь от определения права Малиновского (the rules which curb human inclinations, passions or instinctive drives; rules which protect the rights of one citizen against the concupiscence, cupidity or malice of the the other) вводит категорию "enterprise", чтобы описать современное право: "precisely because law is a purposeful enterprise that it displays structural constancies. . . The enterprise of law generates the mechanisms of enforcement, change, and dispute resolution". Это "предприятие развивается за счет существования наряду с "primary rules" еще и "secondary rules" в терминологии Харта (в The Concept of Law). "for that society to have a legal system there must be an "enterprise" that results in an authoritative enforcement mechanism, a system of dispute resolution, and presumably a means of changing rules to meet the changing needs of the society (secondary rules)". Но при этом отвергает критику Харта примитивного права, в котором якобы нет этих вторичных норм: "The claim made here and demonstrated below thatprimirive legal systems had secondary as well asprimary rules departs sharply from the conclusions reached by the legal positivist school".

Формирование частной собственности не обязательно требует органов насилия, государство, правительство. Право собственности развивается через кооперацию: "Now let us consider the actual nature of the cooperation by which property rights were defined and enforced-that is, the secondary rules that characterized the legal enterprise... These Indian tribes nevertheless had a well-developed system of private judging". Кооперация осуществляется через "rules of adjudication". And as Hart himself noted, "a system which has rules of adjudication is necessarily also committed to a rule of recognition of an elementary and imperfect sort. Преступление формируется по принципу tort. "Since there was no formalized social unit, all offenses were against the person (torts). This is an inevitable result of the procedures developed in this society, of course, since for disputes to arise and require the attention of crossers, some action by one individual had to affect another person negatively for it to be an issue of law. Actions that were clearly not of this kid, such as what a person did alone or in voluntary collaboration with other persons but in a manner that clearly did not affect or harm others, could never become subject to rules of conduct that would concern a crosser. Крайняя форма - остракизм или бойкот - и для этого кооперируется все общество. И факт, что все могут попасть под суд и суд является единственным способом разрешать споры - всех делает равными. Each member had strong incentives to provide support because at some point in the future he might find himself in a dispute and require the current disputant to reciprocate.

Необходимость правил поведения объясняет через систему социальных смыслов (то есть социальная реальность объясняется социальной реальностью), цитируя Lon Fuller: "to interact meaningfully men require a social setting in which the moves of the participating players will fall generally within some predictable pattern". Право осуществляет matching the expectations.

 При чтении о The Legal System of the Ifugao of Northern Luzon отметил, что кажется, в маленьких обществах возможен только (!) правовой дискурс. Примитивные общества, закрытые общества - поле права, там оно только и существует в чистом виде, не разрушенное никакими другими дискурсами.

 В разделе The Kapauku Papuans of West New Guinea дает антропологическую основу формирования частной собственности: e two basic values of the Kapauku: an emphasis on individualism and on physical freed0m, nj common ownership. + The paramounts role of individual rights also was evident in the position of the tonowi as a person who had earned the admiration and respect of others in the society. He was typically "a healthy man in the prime of life" who had accumulated a good deal of wealth. The wealth accumulated by an individual in Kapauku society almost always depended on that individual's work effort and skill. + "The way in which capital is acquired and how it is used make a great difference; the natives favor rich candidates who are generous and honest. These two attributes are greatly valued by the culture. Generosity Потеря авторитета этим танови ведет к пассивному сопротивлению, просто отказу следовать за ним со стороны общества.

 Этот идеал права, без насилия и одновременно вполне капиталистического, описывает со смаком. И дает свое видение права: The rules and institutions established to carry out the law appeared to be effectively designed to alleviate uncertainty, enhance efficient interactions between members of the societies, and encourage legal change as a reflection of changing needs. Пусть поищет такое право. Это примитивное право находит в современном праве, полностью девальвируя свой анализ. Потому что это совсем другое право, действующее по другим законам. more advanced, complex societies, ranging from Medieval Iceland, Ireland, and Anglo-Saxon England, to the development of the Medieval Law Merchant and its evolution into modern international commercial law,lo6 and even to the western frontier of the United States during the 1800s. The fact is that much of the law that guides today's complex American society actually evolved from or is simply a reflection of precisely the same customary law sources as those underlying the legal systems discussed above. In particular, private property rights appear to be a product of customary, not government produced, law. Market prices and institutions arise spontaneously in order to facilitate interaction. Economists should not be surprised to find that private property and legal institutions can exist without government, since their purpose is similarly to facilitate interaction.

Premiers

Northern Ballet
"The Architect" - Zoe Keating, Olafur Arnalds, Balanescu Quartet, Kerry Muzzey / Kenneth Tindall

Premiers

La Monnaie
"Orphée et Eurydice" - Gluck, Berlioz / Hervé Niquet / Castellucci 
Stéphanie d'Oustrac / Sabine Devieilhe / Clément Bayet

Premiers

Opéra de Marseille
"La Traviata" - Verdi / Eun Sun Kim / Renée Auphan 
Zuzana Markova / Teodor Ilincai / Jean-François Laponte

Performances

ROH (в Большом театре)
"Рапсодия" - Рахманинов / Аштон 
Сорокин / Лаура Морера / МакРей 
"Тетрактис" - Бах / МакГрегор 
Тим Мюррей / ensemble 
"DGV (Танец на большой скорости)" - Найман / Уилдон 
Сорокин / Яновски / Осипова / Нуньес / Морера / Андервуд / Уотсон / Соарес / Христов

Performances

Gecko (на Чеховском фестивале, в т-ре Фоменко)
"Missing" - Амит Лаав

Premiers

Komische Oper
"Die Soldaten" - Zimmermann / Gabriel Feltz / Calixto Bieito 
Jens Larsen / Susanne Elmark / Karolina Gumos / Xenia Vyaznikova / Tom Erik Lie / Christiane Oertel

Performances

Шотландский Балет (на Чеховском фестивале, в т-ре Моссовета)
"Шотландский перепляс" - Лёвенскьольд / Боурн

Premiers

Théâtre du Capitole
"Daphné" - Strauss / Hartmut Haenchen / Patrick Kinmonth 
Franz-Josef Selig / Anna Larsson / Claudia Barainsky / Roger Honeywell / Andreas Schager

Premiers

Staatsoper Berlin
"Lohengrin" - Sciarrino / Michele Rovetta / Ingo Kerkhof 
Ursina Lardi / Konstantin Bühler / Peter Krumow / Dmitri Plotnikov / Benedikt Kristjánsson

Premiers

Grange Park Opera
"Don Quichotte" - Massenet / Renato Balsadonna / Charles Edwards 
Clive Bayley / Sara Fulgoni / David Stout

Performances / Premiers

Музтеатр
"Дон Жуан" - Моцарт / Лейси / Титель 
Дмитрий Зуев / Антон Зараев / Артем Сафронов / Максим Осокин / Мария Макеева / Елена Гусева / Дарья Терехова / Феликс Кудрявцев

Premiers

Bayerische Staatsoper
"Le Sacre du printemps" - Strawinsky / Mary Wigman 
"Das Mädchen und der Messerwerfer" - 48nord / Simone Sandroni

Performances

Met (трансляция в Горизонте)
"Богема" - Пуччини / Стефано Ранцани / Дзеффирелли 
Ополайс / Сюзанна Филипс / Витторио Григоло / Массимо Кавалетти

Premiers

Пермский театр оперы и балета
"Nosferatu" - Курляндский / Курентзис / Терзопулос 
София Хилл / Тасос Димас / Пшеничникова / Демидова / Элени-Лидия Стамеллу

Premiers

Opéra Comique
"Robert le Cochon" - Marc-Olivier Dupin / Marc-Olivier Dupin / Ivan Grinberg 
Marc Mauillon / Paul-Alexandre Dubois / Damien Bouvet / Donatienne Michel-Dansac / Edwige Bourdy

Premiers

Het Muziektheater
"Falstaff" - Verdi / Gatti / Carsen 
Ambrogio Maestri / Massimo Cavalletti / Fiorenza Cedolins

Performances

Медиафестиваль (на Платформе)
"Behaviours (responsive environment)" - Соня Чиллари

Premiers

Athénée Théâtre Louis-Jouvet
"La Colombe" - Gounod / Claude Schnitzler / Stéphane Vérité 
"Le Pauvre Matelot" - Darius Milhaud / Claude Schnitzler / Stéphane Vérité

Performances

Михайловский театр
"Царская невеста" - Римский-Корсаков / Татарников / Могучий 
Александр Кузнецов / Юлия Герцева / Мончак / Сурен Максутов / Александр Волынкин

Premiers

Александринка-2
"Экспонат/Пробуждение/" - Вангелино Курентзис / Абалихина 
Полина Пшиндина

Performances

Мариинский театр
"Гибель богов" - Вагнер / Гергиев / Георгий Цыпин 
Виктор Луцюк / Никитин / Петренко / Гоголевская / Екатерина Шиманович

Premiers

Opéra de Lyon
"Simon Boccanegra" - Verdi / Daniele Rustioni / David Bösch 
Andrzej Dobber / Riccardo Zanellato / Ermonela Jaho

Premiers

Bayerische Staatsoper
"The Triadic Ballet" - Hans-Joachim Hespos / Gerhard Bohner, Oskar Schlemmer

Performances

Большой театр
"Корсар" - Адан / Петипа, Ратманский, Бурлака 
Шипулина / Скворцов / Сташкевич

Premiers

ONP
"L'Incoronazione di Poppea" - Monteverdi / Rinaldo Alessandrini / Wilson 
Gaëlle Arquez / Jaël Azzaretti / Amel Brahim-Djelloul / Varduhi Abrahamyan / Karine Deshayes

Performances

La Scala
"Elektra" - Strauss / Salonen / Chéreau 
Meier / Herlitzius / Adrianne Pieczonka / Tom Randle / Pape

Premiers

Staatsoper Berlin
"Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny" - Weill / Wayne Marshall / Vincent Boussard 
Gabriele Schnaut / Dietmar Kerschbaum / Tobias Schabel / Evelin Novak / Michael König

Premiers

ENO
"Benvenuto Cellini" - Berlioz / Edward Gardner / Terry Gilliam 
Michael Spyres / Corinne Winters / Pavlo Hunka / Nicholas Pallesen / Willard White

Performances

Wiener Staatsoper
"Siegfried" - Wagner / Jeffrey Tate / Sven-Eric Bechtolf 
Stemme / Stephen Gould / Tomasz Konieczny / Jochen Schmeckenbecher / Herwig Pecoraro

Performances

Wiener Staatsoper
"Les Contes d’Hoffmann" - Offenbach / Marko Letonja / Andrei Serban 
Shicoff / Abdrazakov / Thomas Ebenstein / Daniela Fally / Marina Rebeka / Nadia Krasteva

Premiers

Het Muziektheater
"Laika" - Martijn Padding / Etienne Siebens / Aernout Mik, Marjoleine Boonstra 
Thomas Oliemans / Claron McFadden / Marcel Beekman / Helena Rasker / Marieke Steenhoek

Performances

Tao Ye Dance Company (at Wiener Festwohen)
"4 + 2" - Tao Ye

Premiers

ONP
"La Traviata" - Verdi / Daniel Oren / Benoît Jacquot 
Damrau / Francesco Demuro / Ludovic Tézier

Performances

Балет Москва (в ЦИМе)
"ОП-АРТ" - Sasha Dza (Александр Холенко) / Гай Вайцман, Рони Хавер

О настоящем положении тюремного вопроса

О настоящем положении тюремного вопроса: (Сост. по офиц. данным). - [Санкт-Петербург]: тип. М-ва вн. дел, [1867]. - 122 с.

К разговору об излишествах в некоторых тюрьмах.  По описанию - источником служат личные подаяния.  При этом цитирует, как “один арестант позволил себе сказать чиновнику, осматривавшему тюрьму: “видно, что мы люди хорошие, когда православные христиане надеются через нас получить спасение душ, принося нам жертвы подаяния”… а датели считают тогда только свое приношение дошедшим по назначению, когда вручают его непосредственно арестантам, назначаемым для приема подаяний” (17).  При этом ниже пишет, что “на практике было бы, например, совершенно неудобным полагать пределы христианскому милосердию и ограничивать пределы самого высокого чувства сострадания к ближнему, подвергшемуся заточению; также нельзя предписывать добровольным дателям жертвовать только на определенный предмет или в распоряжение тюремной администрации” (61).   

К вопросу об управлении в тюрьмах.  Кроме очевидного злоупотребления и нерадивости, отчасти связанными с непродуманной и не централизованной системой управления, еще пишет о двойном надзоре - внешнего караула (ответственного за периметр, я понимаю) и тюремных смотрителей.  Положение тюремного смотрителя описывает как зависимое от всех и вся: “последняя и главная степень тюремного управления - тюремный смотритель, считаясь по инструкции полным хозяином тюрьмы, блюстителем тишины, порядка и благочиния в оной, оказывается на поверку приказчиком всех вместе и каждого порознь из лиц, имеющих участие в деле управления” (31), а также от зеков, которые снабжают их продовольствием из подаяний.  

К вопросу о совместном содержании  - “совместное нахождение преступников в общих камерах составляет также одну из главных причин неуспешности в раскрытии виновников преступления” (36).  

Подсчитывает убытки государства от того, что 45 000 здоровых людей не работают - то, что было успешно исправлено в последствии (39).

“По закону, между смирительным и и рабочими домами установлено существенное различие; в действительности же оно не соблюдается” (43).  

Странно при том, что приводя мнение “губернского начальства” относительно мер по улучшению, говорит, что те предлагают устроить так, чтобы они (тюрьмы) содействовали исправлению заключенных и устраняли вредное влияние развращенных на попавших в тюрьму по одному подозрению, или оговору, или же вследствие стечения несчастных обстоятельств.  В свою очередь, тюрьмы не должны доставлять заключенным больших неудобств, противу тех, кои они могли на свободе.  Вся забота должна состоять в отстранении арестантов от физического расстройства, чтобы они имели обычные работы и занятия и пользовались опрятным помещением, свежим и здоровым воздухом” (46).   

Еще настаивали на выносе тюрем из городов - обосновывали возможностью занять большую территорию.  

Систему распределения на категории - при разночтениях в критериях - предлагают усовершенствовать тем, чтобы ввести четкий учет (в книгах) арестантов с фиксированием всей информации о преступлении и наказании и факторах, которые могут повлиять уже в ходе отбывания наказания - завел тетрадку=решил проблему - очень по-чиновничьи.  

Больше всего пишет про подаяния - что наводит на подозрение, что подаяния были действительно довольно значительными - иначе не было бы смысла разрабатывать системы контроля за ним (59).  Про нравственное исправление, по крайней мере, значительно меньше и не предлагает никаких экстравагантных способов.  

Медицинское сопровождение предлагает осуществлять в городских больницах!  

Описывает достаточное количество мер, иногда довольно экзотичных (например, отельные арестантские роты из неплательщиков налогов), по усовершенствованию системы наказаний.  

Познышев. Очерки тюрьмоведения.

Познышев, Сергей Викторович.  Очерки тюрьмоведения. - Репр. изд. 1915 г. - Москва: Региональная гражданская инициатива-право на жизнь и гражданское достоинство, 2011. - 295 с.

Тюрьма - четко исправительное заведение.  До этого изменения цели и роли тюрьмы - “она должна была сохранять в своих стенах преступника впредь до востребования его властью, а иногда и всю его жизнь; она должна была являться достаточным средством возмездия за содеянное, а также средством устрашения других, дабы им было “неповадно” подражать преступнику.  Вот те несложные цели, достижение которых требовалось от тюрьмы и которые она могла достигать, оставаясь в самом ужасном состоянии” (1).   

До названной гуманизации “тюрьмы отворялись очень редко” (2).  

Читая о том, что надзиратели незаконно задерживали арестантов, требуя выкуп (3) - о тюрьме можно выдумывать все, ни одна фантазия не покажется избыточной - главное, чтобы фантазия эта была аморальной.  И отделить правду от вымысла совершенно невозможно.  И самое главное - в отношении любой найдется подтверждающий факт.  Тюрьма - это набор феноменов, примеров, каждый из которых разрушает любую попытку обобщения.  В тюрьме невозможно сформулировать что-либо.  Тюрьма противится мысли, а следовательно и фиксации в категориях.  Тюрьма - вызов мыслительным способностям, аналитическим способностям.  Метафора тюрьмы или еще “заключение во что-то” - индикатор таких ограничений для мышления (тело…) - того, что дано, что не сконструировано разумом - так тело-тюрьма дано, а узница душа сконструирована.  Туда же - мир-тюрьма, аднный и неподдающийся аналитическому разложению.

Констатирует недостаточность тюремного наказания в старых тюрьмах - к ним добавлялись “истязания”, которые производились “отчасти для предупреждения побегов, а чаще - из стремления сделать тюремное заключение возмездием боле чувствительным, мерой устрашения более надежной и эффективной” (4).   

Относительно устройства тюрьмы все время повторяет, что они были “неприспособленны” для содержания заключенных (5).  

Рассказывает о сковывании по двое в русских тюрьмах “до начала XIX века”, в том числе, разнополых.

Рабочие дома, учрежденные в 1781 году - для преступников против собственности.  А смирительные дома (1775 г) - для людей “добронравие повреждающих”, в т.ч. и не преступники по просьбе помещиков / родителей / пр.  

Доминирующее положение наказания тюрьмой связывает с гуманистическим движением на Западе в конце XVIII века, движение против смертной казни и жестоких телесных наказаний, Монтескье и Бекария (6).  А потом еще и распространение идей исправления преступника.  

Бентам - за тюремную реформу.  Но его антитезой тюрьме были не телесные наказания, а ссылка (!) - и ссылка нехороша, поскольку не соответствует критериям наказания - она “неравномерна, непримерна, неспособна исправить наказуемого, и лишь переносит зло из одного места в другое” (7).  

В паноптикуме Бентама сидельцы “должны были подразделяться на рабочие артели, пользующиеся в известной мере самоуправлением (!), но находящиеся под неослабным, невидимым для них надзором из центра” (7).   

План Бентама не реализован из-за того, что денег на него не выделили, хотя сначала английское правительство заинтересовалось.

Еще о Говарде - он ехал в Лиссбон помогать пострадавшим от землетрясения 1755 года. И его судно захватили французы (семилетняя война). Умер после путешествия в Россию от тифа в Херсоне 20/01/1790.  

“В трудах Говарда и Бентама нашла себе отчетливое выражение назревавшая уже в обществе идея, что тюрьма должна исправлять преступников и не во имя только филантропических соображений, а в интересах общественных” (10).

Рабочие дома (Spinn-Arbaiets Hauser, Bridewell etc., возникавшие с 16 века) называет фактором реформы тюрьмы.  Сначала туда отдавали, как я понимаю, не преступников - малолетние, бездомные, бродяги, пьяницы.  А потом уже стали принимать преступников.  И там “нормальные” условия должны были способствовать преобразованию постояльцев.   

В России рабочие и смирительные дома были включены в перечень наказаний в Уложении о наказаниях 1845 года.  Каждое делилось на 4 степени по срокам - от 2 месяцев до 2 лет.  Рабочий дом - для не привилегированных людей и соединялся с лишением особенных прав.  Смирительный дом - для всех сословий и только в высших степенях влек лишение прав и преимуществ.  “На практике смирительные и рабочие дома прививались туго, и закон скоро допустил замену этих наказаний тюрьмой” (18).  В 1884 году - упразднены.

Целью тюрьмы называет - предупреждение преступлений (21).  Тюрьма определяется широко как все виды карательного заключения.  При этом арестант должен сам себя обеспечивать.   

“Пока будет существовать необходимость чувствительно заинтересовать человеческий эгоизм невыгодными последствиями в совершении или несовершении известных деяний, до те пор останется необходимой и тюрьма.  В самом деле, число благ, на которые может простираться наказание, ограничено.  Устранить их числа карательных мер лишение свободы в разных формах невозможно по отсутствию достаточного количества иных карательных средств.  Если же лишение свободы вообще сохранится в числе наказаний, то сохранится, в частности, и тюрьма, так как другие формы лишения свободы или заключают в своем содержании тюремное заключение, как элемент, или находят в нем свою санкцию в том смысле, что нарушение требований, возлагаемых на подвергающихся им человека, влечет за собою в той или иной форме карательное заключение” (23).

Видит против тюрьмы только 2 возражения: дороговизна и невозможность исправления.  

Предостерегает от преувеличенного понимания слова исправления - конечно, не о нравственном исправлении идет речь.  Исправление в тюрьме означает, что “подвергшегося ее режиму человека она должна выпустить настолько изменившимся, социально годным, чтобы он был способен жить непреступно, честным трудом” (24).  “Современная тюрьма ставит себе целью исправление преступника.  У нее есть возможности достигнуть этой цели, так как хорошо организованная тюрьма располагает всеми средствами, которыми вообще достигается исправление человека” (24).  Исправление в трудящегося раба.  Противоречие заключается в том, что предполагается образование - чтение и пр., которое по идее освобождает человека.   

Исходя из того, что “тюрьма должна быть организована так, чтобы исправлять нравственно или, по крайней мере, юридически возможно больший процент  содержащихся в ней арестантов“, перечисляет принципы:

“1) Допустимы все те ограничения свободы арестантов и все те воздействия на них, которые необходимы в целях исправления.

2) Наоборот, в тюрьме недопустимы такие стеснения или меры воздействия, которые не нужны для осуществления на практике исправления арестантов или даже противоречат требованиям, вытекающим из этой задачи…

3) В каждом месте заключения должны быть установлены такая тюремная система и такой режим, которые всего более отвечают преследуемой этим карательным учреждением цели.  

4) Тюремная жизнь и управление тюрьмой должны быть проникнуты началом законности…

5) Тюрьма должна по возможности развивать и укреплять в арестантах стремление жить на свой счет, своим трудом, побуждая их посильно окупать свое содержание.  Рабочие силы арестантов должны быть возможно упражняемы и развиваемы в тюрьме… громадного педагогического и нравственного значения сознания, что живешь на свой счет, своим трудом…

6) Так как необходимая для посильного достижения цели исправления организация тюремного дела не может быть в достаточной мере достигнута усилиями одних правительственных организаций, то необходимо обеспечить возможно широкой участие в тюремной жизни и управлении живых (!) общественных сил… (27-29)”.

Настаивает на необходимости разных видов тюрьмы - исходя из разных видов воспитательного воздействия тюрьмы, возвращая в тюрьму и нравственное исправление.  Но логики никакой не выстраивает между необходимым воздействием и видом заключения.   

Общие камеры вообще за тюрьму не считает - “оно не составляет какой-либо тюремной системы, а знаменует лишь отсутствие всякой пенитенциарной системы” (64).

Труд должен прежде всего воспитывать - заработок на втором месте. на этом основании даже отказывает в легитимности даже системе подряда (183).

Галкин-Враской. Материалы к изучению тюремного вопроса

Галкин-Враской, Михаил Николаевич.  Материалы к изучению тюремного вопроса. - 2-е изд. - Санкт-Петербург: тип. Второго отд. собств. е. и. в. канцелярии, 1868. - 168 с.

В введении тюрьму - называет “лишением свободы” - связывает с философскими идеями в Европе, как наказание “более сообразное с природою человека”.  Якобы, можно модулировать в зависимости от преступника и + “дает большую свободу исправить преступника” (9).

“Мысль об исправлении преступников возникла первоначально, под влиянием христианского учения, с цель облегчения участи заключенных, обращением их на путь добра; но все подобные стремления, выразившиеся образованием религиозных братств, не достигали своей цели, так как шли одновременно с правительственными репрессивными мерами, клонившемуся главным образом к полному подавлению личности преступника” (9).  

Опыты Говарда развивались независимо от американского опыта устройства тюрем.  Связывает его интерес  с личным опытом пленения французами в 1756 году по пути на корабле в Лиссабон.

Английские инспекторы изучали пенсильванскую систему и находили ее привлекательной.  Недостатки же пытались устранить делением времени - одиночное заключение, но на меньший срок в качестве испытательного предварительного заключения.  

Или это предоставление права выбора царства?  Ты в истине или во лжи.  “Кроуферт и Рассел имели при этом в виду исправить арестантов, насколько это возможно, и дать им случай сделаться полезными колониям, пробуждением в преступнике сознания, что вся его дальнейшая участь находится в его собственных руках и будет зависеть от поведения его и степени прилежания” (14).  Но при этом первые полгода ты все равно в одиночке, даже если ты выбрал силы добра…

Либерализацию системы Пентовилльской системы в Англии (в основном, за счет распространения условного освобождения) называет неудовлетворительной и обосновывает тем, что число преступников росло при этом. А рост преступности обосновывает количеством обвинительных приговоров - ни мало не заботясь тем, что одно никак не связано с другим, презюмируя адекватность судебной системы.  

В отношении ирландской системы говорит о “переходных заведениях”, куда преступник выпускается перед условным или окончательным освобождением.  “В переходных заведениях, при ослаблении прежней регламентации в надзоре, не допускается, однако, никакого снисхождения к провинившемуся преступнику.  Он должен сам постоянно следить за собою - за всяким своим помыслом и поступком.  Подобное состояние выносит не всякий из арестантов, предпочитая подлежать внешнему, принудительному порядку, нежели внутреннему над собой контролю” (18).

Именно ирландскую систему называет пургаторием. При этом сам же утверждает, что результаты, которых она достигает, полностью зависят от руководителей тюрьмы.  Она не является самодостаточной системой, ей требуется применение.

Архитектура тюрем компрометируется также и тем, что многие постройки под одну систему затем используются под другую систему (26).  Да, и помещения обустраиваются под нужную систему.

Общей чертой западных тюрем называет труд, “производительные работы” (33).  При этом нравятся работы вне тюремных заведений.  Одним из аргументов против таких работ называет “выставление преступника на позор или сострадание общества” (33).  Решает это тем, что работы вне тюрьмы, но в отдаленных местностях.  

Труд оказывает благотворное воздействие, поскольку занимает мысли.  

Одиночное заключение плохо тем, что не обеспечивает равную меру страдания для людей с разным темпераментом - все по-разному переносят одиночество. + неиспользование рабочей силы. Сторонники же говорят о том, что одиночное заключение - шанс избавиться от развратного воздействия порочного общества, которое является источником большинства преступлений.  + экономически выгодно (мало надзирателей). + “Вся дисциплина заключается в самом факте одиночества, других же дисциплинарных взысканий почти не нужно” (46).  

Хороший пример с трудом в С-Петербургской тюрьме на Выборгской стороне, открытой в 1868 году (видимо, Кресты).  Труд делился на белый - ремесло, серый - стирка белья, щипания пеньки и подобное и черный - огород и обустройство самой тюрьмы.  При этом черный труд обязателен 10 часов в день, кроме тех, которые осуществляли белый и серый труд - для них достаточно было 2 часов черного труда.  И черный труд не оплачивался, серый - треть заработанного, белый - половина.  В итоге предлагает улучшить тюрьму тем, чтобы приравнять оплату белого и серого, так как “в описываемой тюрьме краткосрочных арестантов, белые работы весьма естественно производятся преимущественно знавшими их до поступления в тюрьму, почему поощрение эти лиц к работе не составляет той необходимости, как по серым работам, коим арестанты, по большей части, обучаются в тюрьме вновь” (172).