Premiers

Washington Ballet
"Alice (in Wonderland)" - Matthew Pierce / Septime Webre

Premiers

Михайловский (премьера новой редакции) 
"Дон Кихот" - Минкус / Петипа / Художник-постановщик: Вячеслав Окунев / Художник-технолог по костюмам: Алла Марусина

Новикова / Сарафанов

Performances

Екатеринбургский театр оперы и балета (на Золотой Маске) 

"Любовь к трем апельсинам" - Прокофьев / Клиничев / Уве Шварц

Premiers

Театр Сергея Смирнова (на Золотой Маске)
"Kreis" - Бах, Вагнер, Делинг / Смирнов
**********
Подростковые танцы - и по тематике (1 против всех) и по пластике.  Этим и подкупает.  Но цветов!!! - Алла Пугачева нервоно курит у кулисы...

Performances

Большой театр
"Кавалер розы" - Р. Штраус / Синайский / Стивен Лоулесс
Мелани Динер / Анна Стефани / Стивен Ричардсон/ Любовь Петрова

Performances

35 мм
"Манон" - Массне / Лорана Пелли
 Нетребко / Петр Бечала 

Performances

Мариинский театр (на  Золотой Маске) 
"Лабиринт" - Джан Карло Менотти / Грэм
Вишнева
"Simple Things" - Пярт / Фаски
Кондаурова
"Without" - Шопен / Мильпье

Premiers

ROH
"Sweet Violets" - Rachmaninoff / Scarlett
"Carbon Life" - Mark Ronson, Andrew Wyatt / McGregor

Performances

Мариинский театр (на Золотой Маске)
"Парк" - Моцарт / Прельжокаж
Вишнева / Зверев
**********
(себе) Не сметь больше сомневаться в Мариинской труппе! 

Performances

Михайловский Театр (на Золотой Маске) 
"Богема" - Пуччини / Петер Феранец / Арно Бернар

Premiers

Большой театр
"Кавалер розы" - Р. Штраус / Синайский / Стивен Лоулесс

Performance

Михайловский театр (на Золотой Маске) - 
"Дуэнде" - Дебюсси / Дуато 
"Nunc Dimittis" - Пярт, Давид Азагра / Дуато 
"Прелюдия" - Гендель, Бетховен, Бриттен / Дуато

Performances

Михайловский театр (на Золотой Маске) - 
"Спящая красавица" - Чайковский / Дуато 
Перрен / Сарафанов / Борченко

Performances

Пермский театр оперы и балета (на Золотой маске) - "Видеть музыку"
"Uneven" - Дэвид Ланг / Каетано Сото
"Quotidiano" - Бах / Каетано Сото "Souvenir" - Гэвин Брайерс / Даглас Ли 
"Meditation on violence" - Паоло Аралла / Лука Веджетти 
**********
Только средний номер Дагласа Ли небезынтересный.  Но представления о дизайне - на уровне парикмахерского салона.  Еще понравился фронтальный свет, отражающийся на полу - ощиущение, что танцовщики отрываются от земли.  

Premiers

МАМТ -
"Война и мир" - Прокофьев / Коробов / Титель (премьера 28/03)
Гусева / Павлов / Полкопин
**********
Крутое зрелище.  Звук плотный, но какой-то негромкий.  Иногда хотелось погромче, чтобы не слышать грустных солистов.  Немного всплакнул на победной.  Режиссерски сделано виртуозно - во втором акте постоянное перемещение толпы на сцене - выверено аптекарски.  Круто противопоставление солистов и хора, на глазах которого все происходит - странный перевертыш из русской концепции "мира": все, и правда, на миру, но герой не с ним, а противопоставлен миру, выделен и противоречит миру.  Приглянулся Д. Полкопин (Безухов) и А. Иванов (Курагин).  В оркестровке война вечная, мира не получилось у Коробова, что странно для этого жизнерадостного.  Мир получился еще более неспокойным.
Вообще - хорошо проанализировать концепцию мира (уже 3 значения). 

Premiers

ROH2 - New Dance Commissions 
"Remote" - Tim Adnitt / Sarah Dowling 
"Hold Everything Dear" - Jules Maxwell / Laïla Diallo 
"Absent made Present" - Alberto Bernal / Freddie Opoku-Addaie

Premiers

American Ballet Theatre - 
"Firebird" - Stravinsky / Ratmansky
Osipova, Marcelo Gomes, David Hallberg, Simone Messmer

Premiers

English National Ballet 
"Jeux" - Debussy / Eagling 

Performance

Дерево (на Золотой маске) 
"Арлекин" - Адасинский и «DEREVO» 
Адасинский / Елена Яровая / «DEREVO»

*********

Театральность получилась хуже, чем пластика.  Еще раз - балетные думают по-другому. 

Notes

Wayne McGregor for http://www.guardian.co.uk/ 

"I think there's also an interest in connecting back to the body, as a result of the development of new technologies. It's the idea that the more technologically literate we become, the more we lose our sense of self."

Epicurisme. Materialisme. Libertanisme (by Salem)

14/II – 2012

Épicurisme

L'époque du crise du monde (tyrannie, guerre de Peloponece).  Alors le sentiment de la fin du monde, que tout est dit. 

L'atomisme d'Épicure est une science mais on parle du plaisir, du bonheur.  Sa philosophie se consiste de 3 partie (sans hiérarchie mais l'étique est primordiale):

• logique;
• physique;
• étique.

Selon Guyau l'étique d'Épicure est une morale sans obligation ni sanctions. 

Parmi les sources les plus citées sons 3 lettres – la plus importante est celle a Hérodote.  Elles contiennent 81 maximes d'ordre bien précis qu'on apprenait par cœur. 

Structure des idées philosophiques:

• pas de crainte de Dieu
• pas de crainte de la mort
• accessibilité du bonheur
• douleur est supportable. 

Cela emmène au paix de l'ame + ataraxie (absence de trouble).  La philosophie comme médecine contre douleurs du monde.  Et en tant qu'un médecine – on ne peut pas en prescrire n'importe quel – critique du dogmatisme. 

Matérialisme.  Tout est matériel. 

At (sur Démocrite) distingue les atomes par formes / par ordre / par position.  Lucrèce reprend – les mêmes atomes font tout.  Les atomes sont en éternel mouvement.  Une condition sine qua non est l'existence de vide. 

Perception se réalise par rapprochement d'une pellicule d'atomes détachée de l'objet, simulacre.  Pensée de son cote est une vision, perception mentale. 

Finite. 

• L'univers est infini.
• Les mondes sont de nombre infini. 
• Notre monde est mortel. 
• Le Dieu ne se soucie pas des affaires de l'homme – nécessité de l'ataraxie. 
• L'ame est matérielle – donc mortelle (= sommeil éternel) – donc il ne faut pas craindre la mort – alors le souvenir du bien est plaisir = fin de la nature (qui est douloureuse) = ataraxie. 

Plaisir (étique). 

La philosophie est nécessaire et c'est urgent (aussi Lucrèce). 

Les désirs se distinguent: naturels (qui ont de limites) v. non-naturels (pas de limites) – l'idée de régulation de désir. 

Lettre a Hérodote. 

4 critères de vérité:

• (!) sensation (sensualisme épicurien) – alors il n;existe pas de l'explication mais uneexplication.  Pour Épicure la sensation est toujours accompagnée d'affection. 
• prénotion (prolepses) = idée générale pour empirisme. 
• appréhension immédiate de la pensée (= intuition).
• affection: plaisir (= ne pas souffrir) / douleur.

Rien n'est ne de rien et rien ne revient au néant.  L'Univers en totalité est immuable, consiste de corps (attestes par sensations) de vides (nécessaires pour mouvoir).  Accepte l'idée de division d'atomes. 

Perception.  3 sens sont des modalités de toucher (car tout est contact d'atomes).  Comme la perception est faite avec un pellicule d'atomes – tout est rempli d'images.  Mais a la perception s'ajoutent les atomes qui viennent des yeux – théorie de double émission (aussi chez Démocrite).

Le faux et l'erreur résident toujours dans ce qui est ajoute a la perception, i.e. dans l'opinion. 

15/II – 2012

Langage.  Pour Épicure se crée par nature et pas par convention.  Il n'est pas donne par un inventeur, pas par un dieu.  Dans Lucrèce – il existe une pré-notion de l'utilité du langage (= At pour qui l'homme est dote des organes pour avoir un langage).  Pareil pour les inventions^ l'homme s'inspire de la nature.  La nature-institutrice. 

Lettre a Menecé. 

Théologisme matérialiste.

Rien a craindre, pas de crainte de Dieu, pas de crainte de la mort (car penser la mort est panser le rien). 

Nominalisme épicurien – car "la mort n'est rien par rapport a nous" (ne = par rapport a tout le monde). 

Sensualisme – car la mort n'a aucune expérience. 

Le plaisir nous mène dans la vie (Cicero: tous les etres animes coursent vers plaisir et évitent le douleur).  On peut supporter la douleur.  Les désirs sont de 2 genres:

• naturels (nécessaires et pas nécessaires); 
• vains. 

Alors les désirs vains viennent de 3 causes:

• augmentation a l'infini la satisfaction d'une désire naturel;
• augmentation a l'infini la satisfaction d'un désir naturel mais pas nécessaire (e.g. amour par passion, passion est ajoutée a l'amour par un opinion – e.g. chez Sade ou l'érection = despotisme);
• désir illimité des le départ, fondée sur des vains opinions (e.g. richesse, immortalité). 

Épicure ne reconnaît pas le plaisir mixte – plaisir et douleur ne coexistent pas dans le même organe, mais ils peuvent se succéder. 

L'amour et l'amitié sont les plaisirs naturels, qui emmènent au bonheur.  Culte d'amitié chez les épicuriens.  Mais ils sont utilitaristes et l'amitié réside dans l'utile, ami = bodyguard (donc sacrifice pour un ami). 

Mais la vie simple n'est pas une vie sauvage.  Donc les inventions techniques doivent lutter la souffrance, terminent l'œuvre du monde. 

Le plaisir est aussi un manque de besoin (donc contradiction a l'hystérie de désir capitaliste). 

Le bien = éviter le mal.  Plaisir = indolence (absence de douleur).  Et donc l'un n'existe pas sans l'autre.  Limite naturelle de plaisir = absence de douleur et un dépassement entraîne un plaisir vain. 

Cela entraîne l'idée de prudence (fronesis).  Et sagesse qui est le dieu parmi les mortels.  Pour cela est nécessaire un vue de la nature rationnelle. 

Au XVIII siècle. 

Influence de l'atomisme – jusqu'à Bachelard (L'esprit atomistique).  On trouve l'atomisme dans toutes les religions. 

Matière (matérialisme comme prolongation de la politique rationnelle): perpétuée du monde derrière nous, et aussi du temps.  Mais aussi changement.  Mais ces changement ne sont pas par inertie – la nature n'est pas stupide.  Pour Diderot on ne doit pas confondre la matire brute et la matière propre qui a une faculté de s'organiser.  D'ou vient l'idée de l'énergie. 

Il y avait une confusion entre atome et molécule. 

Matière est la cause de tout (même de la vide). 

Dieu est une somme de tous les entres, choses, actes.

Immatériel ne peut pas être la cause de soi-même et de la nature. 

17/II – 2012

Démocrite. 

Son importance. 

Sa lutte contre atomisme est peu étudiée.  Il est lie a un déclin du matérialisme grecque. 

Ses idées sont divisées entre:

• physique et atomisme (parle des atomes comme idées, formes physiques du monde matériel);
• atomicité de l'être;
• existence de l'espace vide (qui n'est pas la cause du mouvement mais une conditionsine qua non);
• hasard / nécessite.  Démocrite accepte un hasard (At considère que Démocrite tout rapporte au nécessaire), le monde n'a pas de providence, pas de pour que.  Mais hasard (automatos) est un autre mot pour nécessite (au moins signal de notre ignorance)
• La nature peut bien être aveugle.
• Le pesanteur n'est pas inhérent a l'atome. 

18/II – 2012

Voir passe, présent et future de la formule épicurienne: nous mangeons, buvons car demain nous mourrons. 

Le présent se traduit comme cela: Épicurisme part de l'idée de l'unité de plaisir (bien qu'il y ait un cadence de plaisir).  Et cette idée consiste à l'absence de douleur. 

Contre tradition anachronique (e.g. chez Hayame) qui parle du deuil du jour ou le présent est pourri par le passe – et donc il est nécessaire de courir pour le plaisir.  + idée de l'Ancien Testament (Livre d'Ischia) – dans lequel nul ne survivra.  + en Égypte (e.g. dans Hérodote) – il faut même faire des efforts pour avoir le plaisir et éviter la crainte de mort en y pensant (aussi dans Montaigne).  + dans les textes grecques – il faut garder pour soi-même le plaisir qu'on a, manger et boire autant qu'on a.  

Quant au future: sert comme un épicurisme sans une religion (formule qui ne se suscite que de ventre.  L'épicurisme est donc une sorte de morale concurrente au Christianisme.

Ou (pour Roussin) comme incitation de profiter de la nature tant qu'elle est nous donnée.  Chansons de boire (e.g. chez Molière).  Plaisir est instable. 

Ou ce pour qui le Christianisme est une religion de corruption et qui cherchait un alternative dans Inde (e.g. Schopenhauer).  + Feuerbach: si je suis mortel – le dieu n'existe pas.  + Brecht: la bouffe vient le premier et puis la morale.  + Dostoïevski (dans Besi) – si le dieu n'existe pas, commet suis-je…

20/II – 2012

Matière.  L'homme n/est qu'un être physique (Colbach).  L'homme moral est toujours physique mais considéré d'un certain angle.  Dans le Système de la Nature, chapitre VI – pour avoir l'ame et un contact avec elle, elle doit être matérielle.  L'homme a vécu un état de la nature de l'homme (avant toute institution) même si on n'a pas de preuves.  Cet état de la nature est donc une fiction, structure logique. 

L'ame est liée avec le cerveau.

Matérialité de l'ame:

• Pour les matérialiste l'ame est constituée de la matière, d'atomes finis. 
• Pour Hobbes l'ame est un accident du corps, une manière de le considérer (= Hobbes, Diderot).  v. Sade qui toujours parlait de la matérialité de l'ame. 
• Pour Diderot l'ame est l'harmonie (vient de Phédon de Pto + pythagoriciens), une manière de constituer le corps, comme la musique. 
• Pour Sade l'ame est l'ame générale du monde, un feu de la nature, électricité, qui avec la mort s'exalte est se réunit avec le feu universel. 
• Dans l'hylozoïsme (Robinet) la matière est organique, organisation est une qualité nécessaire de la matière (presque vivant), et matière est essentiellement vivante, pas de distinction avec la matière morte.   

Cela pose le problème de l'ame des bêtes.  Pour Diderot les bêtes n'ont pas de l'ame, car – entre autres – ils n;ont pas de vie éternelle. 

Autre vision – chez Leibniz, pour qui l'ame et le corps constituent l'unité. 

D'ou vient l'idée de l'homme comme machine animé par les sentiments physiques.  E.g. Helvétius dans Traite de l'Homme. 

Encore autre: pour Cabanis – certaines substances en contact acquièrent des propriétés = pour l'ame. 

Encore autre: passage du non-vivant au vivant – il existe une chaîne sans interruption de tels passages. 

Religion et morale. 

Pour Diderot le morale n'est pas dépendante des convictions religieuses, on peut être vertueux sans religion.  Il rejette ainsi l'idée que si le dieu est mort – tout est termine (Ivan Karamazov). 

Autrement: Plekhanov – activité dans ses propres intérêts bien compris est vertueuse, l'idée de sagesse sans Dieu. 

Autrement: idée que la religion est un moyen de personnification des forces naturelles – tyrannie et obscurantisme pour la Lumière + religion est antisocial car encourage la haine et discord ente les hommes. 

Politique a été influence par le matérialisme (e.g. Robespierre s'est référé a Rousseau). 

La structure sociale a été analysée comme communauté des biens. 

S'est posé le problème de la naturalité de l'inégalité.  Pour Helvétius – non. 

Pour la propriété: Golbach disait que la nation est déterminée par la possession et les hommes en possession.   Donc idée de suffrage censitaire. 

Quant au bonheur – pour Golbach la société n'est utile que pour assurer le bonheur des citoyens. 

Helvétius considère l'éducation comme tout ce qui est vécu, donc expérience.  Donc il n'y a pas d'égalité, les dons sont différents, le talant est supérieur. 

Le Bonheur (chez Lucrèce) 

• accumulation de plaisir;
• ataraxie;
• bonheur de la lutte. 

Contre le bonheur individuel, donc exaltation de petit bonheur individuel (accentue par capitalisme). 

Chez Maupassant::

• simplicité (contre le lux des anciens chrétiens);
• sentiment de plénitude;
• constance. 

Confusion entre 2 signification de mot "bonheur": grand bonheur v. chance (adomnia v. catipia).  Et tout le monde cours auprès le bonheur – At (lequel?). 

Droit de bonheur – chez At est réservé aux hommes-citoyens.  Le bonheur est l'état absolu pour les anciens. 

Approche métaphysique, religieuse ou la vraie vie est ailleurs, ici on est soldat (Pascal).  Donc le bonheur consiste en convivialité de vie, communauté.  La même idée chez St. Augustin + utilité de Dieu (qui donne tout dont on profite ici). 

D'ou vient le renonciation de plaisir et valorisation de souffrance. 

Contre cela: la tradition du matérialisme selon laquelle vivre est bien, et le bonheur est la santé et normalité (e.g. Feuerbach).  Chez Rousseau le bonheur est un sentiment de vivre + absence de maladies.  Craindre la mort = gâcher la vie. 

Approche éthique.  (v. hédonistes, ne = Épicure)  A cause de ressurection il faut vivre éthiquement.  Le bonheur suppose les limites, e.g. la mort.  Les soucies font partie du bonheur (e.g. Montaigne, stoïcisme, libertins). 

+ respect des lois chez Kant – v. respect de soi-même chez Démocrite. 

Approche psychologique (influence de climat, environnement).

Approche sociologique (e.g Neruda)

21/II – 2012

Les libertins. 

(on cherche Épicure) Sexualité comme continuation des sentiments normaux. 

• Plus l'esprit est cultive, moins il est naturel, et on pervers la nature (= maniérisme).  Mais on ressentit la mélancolie de la nature (Rousseau) et on imite la nature dans le comportement, vêtements etc. 
• Imagination – source de dérèglement.  Tout est fictif, trompe l'œil, mais tout le monde connaît le règles – donc indifférence. 
• L'amour prend 2 formes: goût v. passion.  L'amour agit malgré nous – il nous emmène vers thelos, feu charnel ou est le plaisir.  Tout est passion. Amoureux de l'amour. 
• Agitation du monde et désir trompe l'ennui intérieur.  Donc attachement au présent. 
• Aveuglement de l'amour, il ne faut pas voir la réalité.  L'amour donc se cristallise graduellement. 
• Importance du bon moment, il est hasardeux, fugitif – il faut savoir le saisir.  Donc idée matérialiste qu'il n'y a pas de goût coupable, tout est naturel.  Pulsion de Freud. 
• L'amour platonicien est absurde, seul l'amour charnel existe – vers commerce de sens (= Épicure). 
• Chacun cherche utile propre – l'habitude donne naissance a l'amour. 
• Nominalisme: l'abus de mots prend place de la pensée.  Mais les mots signalent toujours une volonté de l'amour, aimer = manier les mots avec aisance pour masquer tyrannie mutuelle des sexes. 

XVII – l'époque de "beaux esprits" = "libertinage érudit". 

Les formes:

• de mœurs;
• de littérature;
• érudit. 

+ intérêt a l'immoralité de l'ame. 

Tétrade: Naudet, Gassendi, La Motte le Voyer,  Diodati / Patin. 

Ils critiquaient les autres libertins pour les vices et référence aux idées libertines non-réfléchi. 

22/II – 2012

Maupassant. 

Philosophie désespérée.  Fatalité dans les romans presque grecque.  + pensée finaliste: tout est pour qch. 

Influence de Schopenhauer.  

Donc:

• force irrésistible des instincts, donc déterminisme et destin.  L'homme = bête et aussi dépendant du climat etc.  matérialisation totale de l'image, son, lumière, etc. 
• Sentiments sont instinctifs – donc égoïsme de l'homme, inconscient de l'homme (pas tout à fait Freud), critique de l'amour et de ses illusions.  Hédonisme v. naturalisme.  L'homme = bête, pan-sexualisme. 
• Hanté par la mort (de Horace).  Athéisme, pessimisme.  Pas de déocée, Maupassant accuse Dieu, il est méchant, il se moque.  Idée de Sade: créer = détruire.  D'où l'idée de vengeance.  Abandon des passions insupportables – la mort est libératrice. 
• Besoin de massacre réside dans chacun, sadisme profond.  Dénonciation matérialiste de la guerre, pacifisme car la guerre est un moyen d'échapper le matérialisme. 
• Nominalisme – le mots vides.  Critique de l'essentialisme dogmatique.  L'histoire de "rosière".

Premiers

Zürcher Balletts - 
"Grid" / "Don Juan" / "Till Eulenspiegel" - SCHOSTAKOWITSCH, GLUCK, STRAUSS / Spoerli

Performances

Большой театр - 
"Пламя Парижа" - Асафьев /  Ратманский с использованием Вайнонена
Крысанова (д) / Лопатин (д) / Сташкевич (д) / Савин / Кретова (д) / Овчаренко
**********
Нормальные вооды,без прорывов.  Неожиданее всего оказалась Сташкевич - точно танцевала и была почти прозрачная.  Катя знамя носить пока не умеет. 

Premiers

Pacific Northwest Ballet

"Mating Theory" - Jasper Gahunia / Victor Quijada

Premiers

English National Ballet 

"Firebird" - Stravinsky / George Williamson

Ksenia Ovsyanick / Francisco Bosch

...Семейный Философский Подряд...

Зачем философу жена?

...Novelist as Choreographer...

ROH commissions a ballet to a novellist - true industry. 

(Notes)

The Trash Project- performance excerpts from Forklift Danceworks on Vimeo.



**********
This looses all the aroma when staged, whereas looking on the work of those people at real work may be a fascination, truly dancing. Or may be it is not well staged. 

Peformances

Большой театр - 
"Золотой петушок" - Римский-Корсаков / Серебренников

Маторин / Попов / Гимадиева

**********

Гимадиева - ведьмачка, чудеса делает с легкостью.

Premiers

PNB 
"Mating Theory" - Jasper Gahunia / Victor Quijada

Premiers

Carolina Ballet
"The Little Mermaid" - Michael Moricz / Lynne Taylor-Corbett 

Premiers

Shobana Jeyasingh Dance (at Royal Opera House)

New work - Niraj Chang / Shobana Jeyasingh 

Premiers

La Scala
"Die Frau ohne Schatten" - Richard Strauss / Marc Albrecht / Claus Guth

Performances

Большой театр
"Корсар" - Адан / Петипа, Ратманский, Бурлака
Лунькина / Скворцов / Капцова

Performances

Большой театр
"Корсар" - Адан / Петипа, Ратманский, Бурлака
Александрова / Цискаридзе / Крысанова

Perfornaces

Большой театр
"Бядерка" - Минкус / Петипа, ред. Григоровича
Смирнова (дебют) / Лантратов (дебют) / Тихомирова (дебют) 
**********
Солисты отлично, кроме "корзинки" - циганщина какая-то.  А корда в упадке - даже на четверку БТ не может набрать.  Финальной позы у Григоровича в "Тенях" нет и музыка вся наперекосяк.  Зачем? 
Влад зажимает подбородок и шею.  Оля, когда устает, плечи задирает.  Все же себе отмечу, чтобы последить дальше.  Но у Влада отличное чувство сцены - работает на авансцене, кулисы точно чувствует, со светом работает грамотно. 

Performances

ТЕАТР «PROTEIN» ЛУКИ СИЛЬВЕСТРИНИ, ЛОНДОН (ЦИМ / Золотая маска)
"LOL (Lots of Love)" - Энди Пинк / Лука Сильвестрини
**********
Банальный сюжет в банальном исполнении.  Что-то родно и знакомое - девушки были довольны. 

Premiers

Miami City Ballet
"Symphonic Dances" - Rachmaninoff / Ratmansky

Performances

Стасик
"Лючия ди Ламмермур" - Доницетти / Шапиро
Гирзмава / Аюшев
**********
Прекрасная постановка!  Гирзмава поет, на мой вкус, немного вульгарно, но была эмоциональна.  Понравился Эдгардо - странный пластиночный приглушенный голос, воинственные сцены провально - соврешенная мямля, но любовный шопот получался проникновенно. 

Performances

Большой театр
"Herman Schmerman" - Виллемс / Форсайт
Окунева / Саввин
"Remanso" - Грандоса / Дуато
Чудин / Лопатин / Меркурьев
"Cinque" - Вивальди / Бигонцетти
Кочеткова / Кретова / Крысанова / Сташкевич / Шипулина
**********
Сон...

Performances

Metropolitain Opera (в 35 мм)
"Эрнани" - Верди / Самаритани
Анджела Мид / Марчелло Джордани / Хворостовский / Ферручо Фурланетто
**********
Костюмная постановка с отвратительной голосистой Эльвирой.  Но все же замечательно, как именно в такой постановке начинают действовать театральные приемы: прицепленная криво для примерки фата на статуеобразной Эльвире вдруг выражает всю степень гнусности сцены, свадебного дельца и выкрутасов героини.  То же и с предельно натуралистичным лагерем бандитов - ощущение полного обмана.  Но слушать было почти невозможно.     

Performances

Мариинский театр (Золотая маска / Большой театр)
"Мертвые души" - Щедрин / Бархатов
Сулимский
**********
Почти физиологическое отторжение.  Особенно в "белой" сцене.  Режиссуры нет, музыки тоже.  Очень понравилось видео - картины заснеженной России очень напоминают картинки из компьютеных игр. 

Performances

Стасик
"Чайка" - Шостакович, Чайковский, Скрябин, Гленни / Ноймайер
Хамзин / Муханова / Сомова  / Смилевски

Premier

ROH
Exposure: Dance

...Внешний Фактор Распада СССР...

Нулевой.
Мировой рейтинг внешнеторговых ценовых шоков, 1971-2010

...Фальсификации на Выборах...

Кынев Александр. ПРЕДЕЛЫ ФАЛЬШАКА

...Тюремная Индустрия – это Большой Бизнес...

Ми­ха­эль ДОРФ­МАН.  Как борются с этнической преступностью в США  
«Су­ще­ству­ет ли эт­ни­че­ская пре­ступ­ность?» Сама по­ста­нов­ка во­про­са счи­та­ет­ся некор­рект­ной, по­сколь­ку нет точ­но­го опре­де­ле­ния, что это такое. Любая им­ми­гра­ция, внеш­няя или внут­рен­няя, в пре­де­лах одной стра­ны (жи­те­ли Се­вер­но­го Кав­ка­за в Рос­сии или аф­ро­аме­ри­кан­цы, ми­гри­ро­вав­шие с Юга на про­мыш­лен­ный Север в США) по­рож­да­ют эт­ни­че­ские банды, не от­ли­ча­ю­щи­е­ся прин­ци­пи­аль­но от банд им­ми­гра­ции внеш­ней. Аме­ри­ке не в но­вин­ку ита­льян­ские, ев­рей­ские, ир­ланд­ские, поль­ские, рус­ские, аф­ро­аме­ри­кан­ские, ла­ти­но­аме­ри­кан­ские, ка­риб­ские, ки­тай­ские, ко­рей­ские и дру­гие банды и мафии. Од­на­ко яв­ля­ет­ся ли их на­ли­чие эт­ни­че­ской пре­ступ­но­стью?

Notes

Анна Павлова

Performances

Большой театр
"Утраченные иллюзии" - Десятников / Ратманский
Вишнева / Меркурьев / Меськова
**********
Люсьен, наконец, вышел на передний план.  Забойная сцена разоблачения в доме Кралли.
Про корду нужно еще подумать - там явно есть программа ансамблевого танца с четким разделением мужского и женского (статика - динамика), стилизация до-тальоневский танец и после-, новые па.  Лишним показалась в пустом доме Коралли - сильфиды на вымороченной сцене - очень гигиенично. 

Hartmut Rosa on Acceleration of Time

Racing stagnancy and possible outcomes (depressive).  

Premiers

Rambert Dance Company
"What Wild Ecstasy" - Gavin Higgins / Mark Baldwin

Performance

Большой театр
"Жизель" - Адан / Коралли, Перро, Петипа + Григорович
Захарова / Холберг
**********
Во 2 акте все же раскаяние - диагональ Альберта.  
Отличная сцена сумасшествия - на коленках по середине сцены в 3/4, а не на авансцене ан фас, перед приступом ноги выбрасывала через кудепье, как бы без сил, но что-то заставляет двигаться.  Жестковата стала, ноги со скрипом поднимает.  1 акт - тягомотина, медленно, буднично, как бы скрывая зреющую трагедию.  И вставное в том же будничном ключе.  Очень хорошая вариация у Кишневой, очень.  2 акт тоже довольно монотонный.  Мистики не случилось, но трагедия даже еще больше акцентирована этой ровной поверхностью. 

Большой театр
"Сильфида" - Левенскольд / Бурнонвиль + Кобборг
Образцова (дебют) / Лопатин
**********
У Образцовой мелодраматический и при этом ироничный стиль танца.  Здесь было хорошо (в "Жизели" плохо).  Антропова танцевала цыганку.  Во 2 акте пострашнее была, а в 1ом вызывала почти брезгливое чувство.  Опять мне не хватило сказки, опять все получилось как в жизни.  Или у меня истерический симптом, или артисты все стремятся очеловечить.
Ратманский целый месяц ставит "Жар-птицу".  И Холберга выписывает.

Notes

Я все-таки так люблю колыхание статичных сцен.  Самый интимный момент.  

Стасик
"Неаполь" - Гаде + Хельстед + Паулли + Лумбю / Бурнонвиль
Кардаш / Хамзин 
**********
Гардеробщица сказал, что балет красивый, но мелковатый.  Отметил для себя чужеродность реалистичных волна экране в музыкальной интерлюдии во время плавания Дженнаро, балет сопротивляется такой буквальности.  Еще отметил, что эстетика итальянского кино ложится отлично на музыку (может, не так уж и не прав был Хуббе в Датском королевском?  Распущенные волосы разных цветов разбивают корду в подводном царстве похуже разных форм, каждая сразу приобретает индивидуальность.  
Еще подумал, что структуралистский метод очень логично ложится на танец.  А может, попробовать редукцию провести?  
Иконы на празднике во 2 акте похожи на православные?  
Нужно все же посмотреть, итальянский балет или датский?  - нужно будет написать. 
Стасик танцует легко.  Но не артикулирует вообще.  Основную проблему увидел в том, что нет плие вообще.  ПДБ глубокие, объемные. А колени совсем не сгибаются, все танцуют на стопах, потому нет артикуляции.  

Notes

5 элементов танца в трактате де Пьяченца ("манускрипт Доминико" 1455 Г.):

• мера (= ритм);
• манера;
• конфигурация площадки;
• память; 
• релация.

Хороводная основа танца (вспомнить "Pina").
Проблема памяти в балете, в танце - все эти "из ног в ноги".
Эстетика как фашизм в балете (нарушения эстетики караются). 

Sylvie Guillem (Nigel Wattis)

She is strong (even in SL).  It is amazing a strength which is not rude, which is calm, even giving.  Strength in giving oneself.  She has men's arms.
Talk a lot of her shyness.  Shyness which is outside of the stage.  And the feeling before the performance is being afraid.  This is important to be afraid before you start, towards the future.  Which is lacking in many of people.  BUt she is so open in talking. 

Premiers

Théâtre national de Chaillot

"Le Projet Rodin" - ??? / Maliphant 

Performances

"Стасик"
"Лебединое озеро" - Чайковский / Бурмейстер
Востротина / Дмитриев
**********
Востротина танцевала партию. Никакого прирощения. Пошел, собственно, ради Дмитриева - слабый парень.

Premiers

NYCB
"Les Carillons" - Bizet / Wheeldon

Premiers

Sadler's Wells - "Men in Motion"
"Ithaca" - Gary Hume (????)

Notes

Гаевский о Большом

Notes

Bala Della Regina

Notes

Notes

Who would meet like this here.

Notes

L'Opéra national de Paris baisse le prix de ses places

Performances

Большой театр
"Спящая красавица" - Чайковский / Петипа в ред. Григоровича
Образцова / Скворцов

Notes

He repeats his interviews...

Notes

Я сердечно признателен техническому прогрессу за то, что он не наступил на полвека раньше срока. Самым счастливым временем в моей жизни были годы ученичества, проведенные в Вене: с семи утра до семи вечера я сидел в библиотеках и переписывал от руки старинные манускрипты — никаких Хerox, слава Богу, тогда и в помине не было. Я до сих пор считаю, что музыканта из меня сделали затраченные тогда мышечные и умственные усилия. Современная жизнь стала слишком легкой.
Меломаны окончательно превратились в меломаньяков. Одних интересует только звучание различных инструментов, другие посвящают жизнь сравнению расшифровки украшений в партитах Баха и ordres Куперена. Отношения к музыке не имеет ни то, ни другое.

интервью

Густав Леонхардт: «“Ода к радости” – квинтэссенция пошлости»

ДМИТРИЙ РЕНАНСКИЙ записал за легендарным клавесинистом его правила жизни

Дальше ›

Notes

2012 starts in US

Notes

R&J general overview

Ruth St. Denis

Mother of Graham and others.
Ruth St. Denis | Jacob's Pillow Dance Interactive

La Source - Opera National De Paris

La Belle

Article

интервью

Дэвид Холберг: «Позвать в Большой театр американца – это сумасшествие»
Легендарный танцовщик рассказал OPENSPACE.RU, чем его пленила Россия
Дальше ›

...Merger in Arts...

They say this is not merger. But it is definitely a sign of. And another sign of that the ballet has become an industry. Ballet San Jose joins with American Ballet Theatre - San Jose Mercury News

Notes

de Kooning:
"he was a deliberator. Every painting was a controlled experiment" (Holland Cotter)
“He’s someone whose art is hard to get your hands around” (John Elderfield)
Seven Eras of Willem de Kooning

Notes

"Amelia"

Notes

It's more than I can handle

Performances

Большой театр - Вечер памяти Ролана Пети

"Арлезианка" - Бизе
Сташкевич / Васильев

"Моя Павлова" - Массне
Смирнова / Чудин

"Собор Парижской богоматери" - Жарр
Александрова / Лобухин

"Пруст, или Перебои сердца" - Сен-Санс
Лунькина / Волчков

"Кармен" - Бизе
Осипова / Скворцов

"Пиковая дама" - Чайковский
Лиепа / Цискаридзе

"Юноша и смерть" - Бах
Васильев / Шипулина

**********

Так мучился, что с третьего отделения ушел.