Solitude Essentielle, in L'espace Litteraire (Blanchot)
Категория Хайдеггера. Отмечена двойным противоречием: сущностное одиночество является опытом радикальной экзистенции, но при этом его радикальность отменяет возможность какого-либо опыта (на этом строилась критика субъекта у Хайдеггера); такое одиночество становится радикально субъективным (что подвешивает критику субъекта). Такой опыт собственного бытия становится не собственным, его нельзя присвоить, он случается с Dasein. Он обнажает безличность существования (что похоже на конструкцию растворенности в мире Dasman, только в нем эта безличность потаенная, в сущностном одиночестве - обнажена и явлена). Аналогичную конструкцию Хайдеггер выстраивает в отношении художественного творения.
У Бланшо сущностное одиночество становится характеристикой не автора, а произведения. Он пытается связать сущностное одиночество и одиночество без субъекта и делает это через феноменологическое прочтение Гегеля (Кожева). В отличие от одиночества в мире, которое есть чистая негативность, как отрицание природы, сущностное одиночество является чистой инстанцией "есть" и потому лишено всякой негативности и следовательно выведено за рамки всего человеческого. Движение между этими одиночествами происходит через некоторые виды опыта: письмо как переход от лица к безличному письму (язык при этом перестает коммуницировать), "зачарованность" (радикальный эстетический опыт, "хонтологический" опыт), смерть как невозможный опыт первого лица.
Но Бланшо все же вводит субъективность без субъекта, минимум субъекта в опыте, который неустраним.